郑咏介.泰迪熊事件与族群隔阂

马来西亚的多元社会是我们的宝贵资产，但若我们一直用敌对和嘲笑的心态来看待彼此的文化，对彼此互相标签的时候，便会形成没有互信、无法对话的恶性循环。

根据马来报章《Kosmo!》1月8日报道，网红宗教师阿兹哈依德鲁斯提醒家长或监护人，不要让孩子与泰迪熊等玩偶或玩具一同入睡。他强调，与这类玩偶同床共眠是违反伊斯兰教义的行为。

这样的言论自然是引起社会的广泛讨论。同样是网红的律师茜蒂卡欣便在脸书更换了新照片，照片里的她抱着两只泰迪熊玩偶，尽管没有明确表示任何立场，但网民们很自然的会将此事与不可与玩偶共眠的事件挂钩，许多人也对此表示支持。

当然，对此事件反应激烈的，自然也少不了华人社群。在中文媒体留言处，会发现华人几乎一面倒地对该宗教师的言论表达负面的评价，或是嘲笑宗教师管太多。许多媒体的标题也出现断章取义的情况，例如只强调不能抱泰迪熊，但阿兹哈的言论中也同时指出，这类玩偶仅适用于未达到青春期的儿童，小孩是可以玩这些玩偶的。

因此尽管此次泰迪熊言论激起了许多讨论，但其实也有很多穆斯林发言表示感激宗教师的提醒，毕竟在伊斯兰教的教义中确实明确禁止任何形式的偶像崇拜，包括家里有塑像等。许多穆斯林也对媒体断章取义的情况表示抗议，甚至认为这样会煽动民众的情绪。

而许多穆斯林更关切的则是华人对此事件所表现出来的负面评价与过度反应。对许多穆斯林而言，宗教师的言论仅涉及穆斯林内部，属于宗教事务，并没有对非穆斯林造成干涉或困扰。但许多非穆斯林的评价却让他们感到被冒犯和侮辱。

事实上，根据联邦直辖区宗教司办公室在2020年1月15日发布的文章，在古兰经和先知穆罕默德的圣训中确实存在关于禁止活物塑像和画像的相关经文。但如果将玩偶作为儿童游戏和学习工具，那么是被允许的，因为这些玩偶并非受到崇拜或尊敬的对象。不过他们也指出，若能避免使用玩偶是最好的，毕竟这样能避免使用有争议的事物。