鄭詠介.泰迪熊事件與族群隔閡

馬來西亞的多元社會是我們的寶貴資產，但若我們一直用敵對和嘲笑的心態來看待彼此的文化，對彼此互相標籤的時候，便會形成沒有互信、無法對話的惡性循環。

根據馬來報章《Kosmo!》1月8日報道，網紅宗教師阿茲哈依德魯斯提醒家長或監護人，不要讓孩子與泰迪熊等玩偶或玩具一同入睡。他強調，與這類玩偶同床共眠是違反伊斯蘭教義的行為。

這樣的言論自然是引起社會的廣泛討論。同樣是網紅的律師茜蒂卡欣便在臉書更換了新照片，照片裡的她抱著兩隻泰迪熊玩偶，儘管沒有明確表示任何立場，但網民們很自然的會將此事與不可與玩偶共眠的事件掛鉤，許多人也對此表示支持。

當然，對此事件反應激烈的，自然也少不了華人社群。在中文媒體留言處，會發現華人幾乎一面倒地對該宗教師的言論表達負面的評價，或是嘲笑宗教師管太多。許多媒體的標題也出現斷章取義的情況，例如只強調不能抱泰迪熊，但阿茲哈的言論中也同時指出，這類玩偶僅適用於未達到青春期的兒童，小孩是可以玩這些玩偶的。

因此儘管此次泰迪熊言論激起了許多討論，但其實也有很多穆斯林發言表示感激宗教師的提醒，畢竟在伊斯蘭教的教義中確實明確禁止任何形式的偶像崇拜，包括家裡有塑像等。許多穆斯林也對媒體斷章取義的情況表示抗議，甚至認為這樣會煽動民眾的情緒。

而許多穆斯林更關切的則是華人對此事件所表現出來的負面評價與過度反應。對許多穆斯林而言，宗教師的言論僅涉及穆斯林內部，屬於宗教事務，並沒有對非穆斯林造成干涉或困擾。但許多非穆斯林的評價卻讓他們感到被冒犯和侮辱。

事實上，根據聯邦直轄區宗教司辦公室在2020年1月15日發佈的文章，在古蘭經和先知穆罕默德的聖訓中確實存在關於禁止活物塑像和畫像的相關經文。但如果將玩偶作為兒童遊戲和學習工具，那麼是被允許的，因為這些玩偶並非受到崇拜或尊敬的對象。不過他們也指出，若能避免使用玩偶是最好的，畢竟這樣能避免使用有爭議的事物。