回顧行徑,可見他的所言,有的純屬應景外交語,有的則是戰略佈局。印裔不忠,聽聽不妨,不要認真。
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相識,就像海水拍岸,不可能一蹴而成。和一個人交往,也是這樣,隨著時間推前,而不斷加深:理解而諒解,相知而相許。但是,想要讀懂馬哈迪醫生,顯然可不是這樣。
之前在希盟政府任職總檢察長的湯米湯姆斯,曾在回憶錄《我的故事:曠野中的正義》提起記憶中的馬哈迪醫生,也是這麼說:儘管本身曾與這位超級首相單獨會面50次,仍然看不透此人。
湯米眼裡,馬哈迪處世神秘,詭思莫測,難以捉摸。聽起來,似是孔子見了老子的現代版本:“龍,吾不知其何以?龍乘風雲而上九天也!吾所見老子也,其猶龍乎?學識淵深而莫測,志趣高邈而難知;如蛇之隨時屈伸,如龍之應時變化。”
湯米筆下記載:會議上馬哈迪多聽少說。底牌好壞從不輕易亮出,想法亦然。所行每一步,總是深藏不漏的《孫子兵法》:“能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。”
翻譯成白話文,意思就是淑女應答的矜持和政客打發的智慧:淑女的“是”,也許是“非”,淑女的“非”,或許為“是”。但是,政客的“是”,往往是“可能”,政客的“可能”,意則是“非”。可是,政客嘛,永不說不。
類似案例,當然還有很多,乃至馬哈迪以反反覆覆稱世。曾在馬來亞大學中文系執教的陳應德博士,援引華社極之不喜的歷史學家邱繼金(Khoo Kay Kim)文章,乾脆定論:首相是一個很難解讀的人。
陳博士繼而補充,想要了解馬哈迪,還得從側面設法,諸如揣摩經典著作的戰略和主張。除了《孫子兵法》,陳應德博士提出馬基雅弗利的《君主論》和再奴汀所著《馬哈迪的另一面》,暗喻馬哈迪的謀略和行為,神出鬼沒。
對他而言,耄耋之齡不是問題,個人健康也不是。上屆大選,戰或不戰,馬哈迪應答,一再反覆:時而要隱,話才說完,轉身則不,戰馬備齊。最終輸完按櫃金,退出鬥士黨;加入土權黨,再搞馬來人大團結。州選之後,甚至再任四州顧問。
回顧行徑,可見他的所言,有的純屬應景外交語,有的則是戰略佈局。印裔不忠,聽聽不妨,不要認真。可惜不論身在曠野,還是回到在野,湯米和我們都來不及及早參透。
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