(吉隆坡27日訊)華硏學術顧問暨榮譽硏究員陳志明教授評述前首相敦馬哈迪年紀大了,才會發表非穆斯林拒絕接受同化成為馬來人的言論,沒必要太過在意。
“如果因為這樣而把馬哈迪捉進去或控告他,有什麼事情的話,不是要負責嗎?”
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他也認為,馬哈迪年紀比較大了,可能講出了種族主義的真心話。
“其思想不像以前年輕時,所講的話比較有控制。現在年紀大了,不該講他也講。”
他今日出席第一屆大馬華人研究學術專著獎暨博士論文獎頒獎禮時說,馬哈迪的那一番言論,肯定是不對的。
他說,只要其他人沒有在發表“華人要(接受)同化”,倒沒什麼,就算了;如果連其他人也在講同化論,那就應該抗爭了。
他也說,並不是說馬哈迪並不種族主義,因馬來西亞整個政府制度完全是馬來化,這是源自於馬哈迪的政策。
寶山亭左邊供奉觀音非媽祖
另一方面,陳志明教授在主講““田野與研究:我的馬來西亞華人研究經驗”為題的學術報告時說,馬六甲三寶山的寶山亭裡左邊供奉的不是媽祖,而是觀音。
“寶山亭裡面的,不可能是媽祖,自己查看一下橫聯所寫就知。”
他指出,觀音在民間宗教,是負責輪迴轉世的神祇。
他說,在峇峇孃惹傳統喪事葬禮,一般都有焚燒破爛衣服、帽子的習俗,意即相信此世身穿破爛,來生轉世更好一點,不再穿爛衣破帽。
他說,民眾一般上看到“據說”、“聽說”的文章寫寶山亭裡的是媽祖便照抄;學者做研究則不可這樣,要實事求是。
他也說,三寶山就像其他義山,寶山亭廟拜的是大伯公,即是土地神,管理這坐義山;也就是中間壇是大伯公,右邊是甲必丹蔡士章神主牌,左邊就是觀音。
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