May子／目的地

最近的成就感来自于主办了一场两天的“静修工作坊”。谁来讲静修这件事一直是我在苦恼的事……

当时我跟丈夫人在尼泊尔，我们如常地从寒舍走出来，经过熟悉路口的庙宇，就在拐弯处，丈夫对一位身穿袈裟的中年男子恭恭敬敬。他身旁停着一辆CRV，貌似刚从驾驶座下来，看来是挺有生活能力的堪布。丈夫说堪布毕业的很多，但毕业后的路向每个人都不一样，有些效力某所庙宇一辈子，有些被仁波切遣派在外，有些堪布的缘分则是走向成家。每个堪布的造化都不一样。看这位堪布拥有自己的轿车，我这世俗人第一印象就是“有生活能力，且混得不错”。能在佛学院里头学习十多年，也能走向大世界连接人影响人，这是一种本事。我相信每个学院里学习的人也都一样分布着内向型、外向型，较善于社交还是较内敛的人格。在路上遇到堪布，我并没有把他看得超脱了一切，高高在上的。世间各式各样的烦恼配套，我眼前的这个“脱俗”人有能力同理吗？这是我比较好奇和在意的。

原来这位堪布是我丈夫少年时期僧侣学校教过他的老师。“他每天都骑着摩托车来学校教我们，教了半年，当时还是一位Lopen。”跟他多聊几句才知道原来他喜欢唱歌，在YouTube有MV！还找来Ani Choying的音乐班底制作佛曲。就这样偶遇下的午餐，我们发现了堪布的英语能力甚好。原来他一直以来都被派遣到加拿大、伦敦、美国等地方讲课。我逗趣地问：“那如果我们邀请你来马来西亚，你需要坐商务仓的吗？”没错，我是用以前在电台跟唱片公司歌手交涉的那套开门见山问他。他笑笑说，如果你有两个学生我也愿意飞来，而且我们不谈钱。丈夫立刻纠正我世俗的“谈判方式”，意思是求法的人与布施法的人不谈代价与收费，但求法的人可以“布施”。我心里笑了笑，确定自己是一个俗人。不管什么交涉理路，我最想达成的就是以较客观、理性的方式让大家理解为何我们需要静坐？我们该如何调整自己的人生滤镜，以便减少痛苦这件事。他提出不如用“mind training”的讲法出发，用比较科学和大众化的角度去讲，让大家理解世间规律、真相，以及静坐的必要。

就这样我们促成了在吉隆坡的两日静修班，题目为：Mind Training Class , dive into the transformative idea of “me”。课堂上其中一个哲学问题就是：我是谁？什么是“缘起性空”，因此“无我”？求好心切的我，为Khenpo Pem做了一系列的投影画面，希望同学能有更好的连结。静坐这件事，光在理论讲解，也不是“修”。Khenpo说，Meditation在藏语念“Gom”，用长时间去熟悉和反复练习一件事，也就是“修”。在我们的生活投射下养成静修打坐的习惯需要坚持，如果没有体认到那种必要还能坚持静修，是很难得的。

他说“listen to me, don’t believe me”，是我在课堂上最喜欢的一句。有些东西不必调动信仰之心，而是使然。臣服于现实与真相，就足够理由让我们坐稳。颂钵的音声是从旁协助思绪沉淀，而目的地永远是靠自己。

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