May子／目的地

最近的成就感來自於主辦了一場兩天的“靜修工作坊”。誰來講靜修這件事一直是我在苦惱的事……

當時我跟丈夫人在尼泊爾，我們如常地從寒舍走出來，經過熟悉路口的廟宇，就在拐彎處，丈夫對一位身穿袈裟的中年男子恭恭敬敬。他身旁停著一輛CRV，貌似剛從駕駛座下來，看來是挺有生活能力的堪布。丈夫說堪布畢業的很多，但畢業後的路向每個人都不一樣，有些效力某所廟宇一輩子，有些被仁波切遣派在外，有些堪布的緣分則是走向成家。每個堪布的造化都不一樣。看這位堪布擁有自己的轎車，我這世俗人第一印象就是“有生活能力，且混得不錯”。能在佛學院裡頭學習十多年，也能走向大世界連接人影響人，這是一種本事。我相信每個學院裡學習的人也都一樣分佈著內向型、外向型，較善於社交還是較內斂的人格。在路上遇到堪布，我並沒有把他看得超脫了一切，高高在上的。世間各式各樣的煩惱配套，我眼前的這個“脫俗”人有能力同理嗎？這是我比較好奇和在意的。

原來這位堪布是我丈夫少年時期僧侶學校教過他的老師。“他每天都騎著摩托車來學校教我們，教了半年，當時還是一位Lopen。”跟他多聊幾句才知道原來他喜歡唱歌，在YouTube有MV！還找來Ani Choying的音樂班底製作佛曲。就這樣偶遇下的午餐，我們發現了堪布的英語能力甚好。原來他一直以來都被派遣到加拿大、倫敦、美國等地方講課。我逗趣地問：“那如果我們邀請你來馬來西亞，你需要坐商務倉的嗎？”沒錯，我是用以前在電臺跟唱片公司歌手交涉的那套開門見山問他。他笑笑說，如果你有兩個學生我也願意飛來，而且我們不談錢。丈夫立刻糾正我世俗的“談判方式”，意思是求法的人與佈施法的人不談代價與收費，但求法的人可以“佈施”。我心裡笑了笑，確定自己是一個俗人。不管什麼交涉理路，我最想達成的就是以較客觀、理性的方式讓大家理解為何我們需要靜坐？我們該如何調整自己的人生濾鏡，以便減少痛苦這件事。他提出不如用“mind training”的講法出發，用比較科學和大眾化的角度去講，讓大家理解世間規律、真相，以及靜坐的必要。

就這樣我們促成了在吉隆坡的兩日靜修班，題目為：Mind Training Class , dive into the transformative idea of “me”。課堂上其中一個哲學問題就是：我是誰？什麼是“緣起性空”，因此“無我”？求好心切的我，為Khenpo Pem做了一系列的投影畫面，希望同學能有更好的連結。靜坐這件事，光在理論講解，也不是“修”。Khenpo說，Meditation在藏語念“Gom”，用長時間去熟悉和反覆練習一件事，也就是“修”。在我們的生活投射下養成靜修打坐的習慣需要堅持，如果沒有體認到那種必要還能堅持靜修，是很難得的。

他說“listen to me, don’t believe me”，是我在課堂上最喜歡的一句。有些東西不必調動信仰之心，而是使然。臣服於現實與真相，就足夠理由讓我們坐穩。頌缽的音聲是從旁協助思緒沉澱，而目的地永遠是靠自己。

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