除了牛奶佛,考前拜孔子似乎更常见。孔子是至圣先师,是学子考试不挂科,考试能考上的“保护神”。看过一个特别有梗的笑话,说文科生拜孔子,理科生拜牛顿,更为精准……
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临近过年,家里一大一小在考试。考试时间长,过年前考,过完年未结束,等于跨年考了。考试本磨人,一个月长的考试,快变“拷”试。谁不知道考试考的是平日的课业准备、基本功和临场发挥。除了己力,借助神力也成方法。
本地华人民间的考试之神,是不少考生和考生父母的考前心灵寄托。槟城人熟悉的玛兴达拉麻佛寺( Mahindarama),或以牛奶佛著称,是数代考生的应考祈福重地。考生到此,带上牛奶供佛祈福,将写好姓名和祈愿的考试时间表投进许愿大箱,然后回家乖乖读书应考。
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寺里还有每年一度的会考生祈福大会,每到年尾,庙里出了通告,成千上百的学生就在当天一早聚于庄严寺内,听住持和僧侣诵经,鼓励和加持,是充满宗教仪式感的精神喊话。
玛兴达拉麻佛寺建于1918年,是斯里兰卡僧人贝玛拉达纳长老所建。当年他访问新加坡后途经槟城,之后即在此落脚设了佛寺。非常喜欢庙前的大菩提树,树的光影洒在人们身上,有宁神之感。听闻这树苗当年从斯里兰卡带到槟城,经数十年后养成今日浓荫。树下供奉的释迦牟尼佛像,本意象征释迦牟尼在菩提树下成道。树下的日常,是时时刻刻摆满牛奶的阵地。
除了牛奶佛,考前拜孔子似乎更常见。孔子是至圣先师,是学子考试不挂科,考试能考上的“保护神”。看过一个特别有梗的笑话,说文科生拜孔子,理科生拜牛顿,更为精准。
但凡有供奉孔子的庙宇,都载满考生祈求。看考生父母准备的全副拜孔子供品,饶富趣味。椰脚街观音亭常有父母带孩子拜仲尼。他们带上生菜、芹菜、青葱、青蒜、豆干、包子和粽子前来,每菜皆有寓意。
生菜寓意着生猛有神、芹菜代表勤劳、豆干取其福建发音,‘干’和“官”同音,寓意孩子日后可当官。青葱取‘葱’谐音,希望孩子更聪明。黄面寓意更直接,是为了让孩子活得更有面子。至于包子及粽子,皆取福建话谐音,“包粽”包中的意思。更“厉害”的父母,除以上吃的,供品中还有笔,以期孩子考场中下笔如有神。
有趣的是,拜考神的父母,一般会说自己并不迷信,但只要可能对孩子学业有利的,都愿意一试。这种“有拜有保佑”的小老百姓心理,我觉得很大原因是为了找到一个可以听自己说话,但不提出质疑的神吧。
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