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副刊

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文艺春秋

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发布: 9:00am 02/02/2024

李忆莙

所见微尘

民主战争

法治社会

社会正义

资讯爆炸的时代

生于乱世

战地书写

【專欄.所見微塵】李憶莙/遠方有戰爭

作者:李忆莙

遠方有戰事,大轟炸卻近在眼前。於是你看到血肉飛濺,看到亂跑亂竄的人群,聽到瓦礫堆裡的哀號;有人徒手往瓦礫堆裡死命挖,要救出被埋在瓦礫堆裡的親人。一面喊說要快要快,不然就沒救了,我嗅到空氣裡開始有腐臭在瀰漫……

是的,我也看到,但看到反而加大了迷惘。發動戰爭,等於支配生死,誰有這麼大的權力?而我們這裡竟有人說:戰爭在遠方,關我們什麼事?不禁要問:遠方有多遠?

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都說現時是個信息大爆炸的時代,遠方的遠,不在於距離。又說只要是有發生了的,是掩蓋不住的。而以前所謂的“一圖勝千言”,這一圖是通過戰地記者的鏡頭,卻得取捨由人。即你在電視或報紙上所看到的,往往都是先符合所屬機構的立場或意識形態。這也就是說,看電視、讀報紙,所接收到的信息,你是沒有話語權的。這叫做“單向接收”;編輯掌握了絕對的話語權,並引領輿論走向,影響著相當數量的人們,改變他們對特定話題或事件的觀點。

相對而言,隨著互聯網普及,人人一機在手,海量信息秒速傳遞。將天下大小事放在一張互相關聯、互相交融的零距離大網裡,間隙全無。而那壟斷式的單向接收,則早已失去了它昔日的覇權獨好風光。

今日的信息接收,何止單向、雙向、多向,簡直就是席捲整個地球,嚴重超載到爆炸!

現在的我們自覺有所歸了,認定話語權又重回到我們的手裡。其實哪裡是這麼回事。大量的“眼見為實”反而給你一種錯覺,不但影響你的感知,也顛覆了你的認知。主要原因是民主、法治、社會正義、道德標準這些東西都是輕飄飄的呈漂浮狀,在這麼迷離大環境裡,怎樣辨別真偽?在這個眾說紛紜的時代,雄辯也未必有用,只會讓情緒代替了邏輯。必須認清的是:今天的世界暴力超過和平;政客苦心經營的是自己的權和利,與百姓福祉沒關係。想起一千多年前的杜甫,烽火連三月,國破山河在,那種滿目悽然的人事全非,讀來仍覺得詩人的慘傷是靜態的,國殤之餘,亂中守穩,起碼沒這麼慌張,所以才見青山綠水。

在電視畫面的滿目家破人亡瘡痍裡,我忽然想起許多年前,在香港與學者作家的一次促膝長談。她幾次提到國破家亡。那是一個冬天的深宵,我們坐在只亮著一盞透著黃色光暈桌燈的小客廳裡,兩杯清茶擺在茶几上,端上來時還冒著煙。幾分鐘後拿起來呷一口,不由心中一愣,是沒料到茶會涼得這麼快。她笑說,冬夜呢,外面冷得厲害。透過玻璃窗望出去,天空是一種很深的暝暗色,但仍可清楚看到外面陽臺鐵欄杆上纏滿綠蘿,幾支晃動的樹影投在粉牆上,另一邊牆則遮住了半個黃黃的月亮,那樣的冬夜,不僅冷,還帶幾分蕭條……

她告訴我說,生在亂世的人,生命如草芥,擁有今天,或許就沒有明天。

那年她開始寫蕭紅的生平,在資料的蒐羅中,她說她對國破家亡的感覺特別深刻。她所指的亂世是太平洋戰爭。那時病中的蕭紅被困在淪陷的九龍。次年一月孤零零在醫院病逝。她感嘆短命的女人,無縁看到今天,而今天的世道不是蕭紅所能意料得到的。在她的那個時代,國破家亡被認定是無比悲哀而屈辱的。但現在看來,其實很純粹,不過是一個資源匱乏的島國之民,自認是地球上最優秀人種而發起的聖戰;以大和民族的優秀駕馭低劣的中華民族。夢想以瘋狂暴戾的手段,徹底消滅或征服整個世界。而今天香港人需面對的卻不知比這複雜多少倍,除了政治上的專制,還有意志上個人自由等等……

我靜靜聽,心裡想著的是希望早日讀到她對新文學作家研究的成果。她說短命的女人看不到今天的世道,是她太過執著了吧?那年我確實是這樣想的。

30年過去了,世道沒有變得更好,也沒有變得更壞。而更遙遠的蕭紅的那個國破家亡年代卻似乎還沒過去——她指的是太平洋戰爭,我說的是俄烏和以巴戰爭。

歲月匆匆,儘管少聯繫,心裡常掛念。不時在燈下把玩她送我的青花山水筆筒,那波光粼粼的畫工,色澤濃淡相宜,而那韻之所致,撩起的是一股對她的清幽寄懷……

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