吳偉才／竹內棲鳳·創新大師

他是真正出生在日本古老京都的畫家，家裡開餐廳，13歲就跟隨河源四條派的宗師土田英林學習繪畫。17歲更正式考入了圓山派與四條派大師幸野梅嶺的私立藝校，這樣堅實的底子，是日後成為大師的重要基礎。

但影響他至深的，是“西洋”。36歲那時，其實婚也結了，名氣也有了，並且也在京都藝術院校當教授了，他大可以穩坐眼前地位，依照畫壇上一貫的審美走下去的，但他沒有。那一年，他到了巴黎，參觀了1900年的世界博覽會，頓時感受到外面空間的寬闊廣大，及後他訪問了意大利的佛羅倫斯及威尼斯，最後更到了影響他至深的英國——尤其是英國的動物園。

眾生平等生命觀

他不僅看到了動物的真正形態，也同時感悟到大自然的奧妙啟示。竹內棲鳳不僅看到生命擁有繽紛不同的狀態，也看到了萬物眾生的平等，只要仔細端詳，就能發現他筆下的動物都同時帶有人性的因素。他不是那種“畫獅子必然雄風，畫老虎必然咆哮”的畫家，而是透過一種“眾生平等”的眼光來觀察它們，並且帶著一份友善與同理心去描述它們。

素描寫實的功力，在他之前屬於“洋派藝術”，但竹內棲鳳用自己的創作證明了“真，才能感動”。真，是一個審美條件，透過它，可以表善意，也可以表達出美感。

回國後，他更是聲名大噪了，直至今日，京都市立美術館每年都得費盡心思為他的年度館藏展想個好標題，2023年是“創造與破壞”，其實，破壞只屬漢字用法，真正的意思是“破舊立新”。竹內棲鳳的繪畫理念，影響太多代的畫家了，傳統規矩畫法，保守題材，在日本後來半個世紀內都已紛紛改變了，原本“循規蹈矩”的日本畫裡，如今多添了一份“相信生命足以超越物種”的大愛觀。

在民國那時紛紛出國到日本留學的中國文人及畫家，很多也都受竹內棲鳳影響，並且把這股“從大自然裡探求真實，並由此認知生命意義”的清新氣息，又帶回了中國去。

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