臨近過年,家裡一大一小在考試。考試時間長,過年前考,過完年未結束,等於跨年考了。考試本磨人,一個月長的考試,快變“拷”試。誰不知道考試考的是平日的課業準備、基本功和臨場發揮。除了己力,藉助神力也成方法。
本地華人民間的考試之神,是不少考生和考生父母的考前心靈寄託。檳城人熟悉的瑪興達拉麻佛寺( Mahindarama),或以牛奶佛著稱,是數代考生的應考祈福重地。考生到此,帶上牛奶供佛祈福,將寫好姓名和祈願的考試時間表投進許願大箱,然後回家乖乖讀書應考。
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寺裡還有每年一度的會考生祈福大會,每到年尾,廟裡出了通告,成千上百的學生就在當天一早聚於莊嚴寺內,聽住持和僧侶誦經,鼓勵和加持,是充滿宗教儀式感的精神喊話。
瑪興達拉麻佛寺建於1918年,是斯里蘭卡僧人貝瑪拉達納長老所建。當年他訪問新加坡後途經檳城,之後即在此落腳設了佛寺。非常喜歡廟前的大菩提樹,樹的光影灑在人們身上,有寧神之感。聽聞這樹苗當年從斯里蘭卡帶到檳城,經數十年後養成今日濃蔭。樹下供奉的釋迦牟尼佛像,本意象徵釋迦牟尼在菩提樹下成道。樹下的日常,是時時刻刻擺滿牛奶的陣地。
除了牛奶佛,考前拜孔子似乎更常見。孔子是至聖先師,是學子考試不掛科,考試能考上的“保護神”。看過一個特別有梗的笑話,說文科生拜孔子,理科生拜牛頓,更為精準。
但凡有供奉孔子的廟宇,都載滿考生祈求。看考生父母準備的全副拜孔子供品,饒富趣味。椰腳街觀音亭常有父母帶孩子拜仲尼。他們帶上生菜、芹菜、青蔥、青蒜、豆乾、包子和粽子前來,每菜皆有寓意。
生菜寓意著生猛有神、芹菜代表勤勞、豆乾取其福建發音,‘幹’和“官”同音,寓意孩子日後可當官。青蔥取‘蔥’諧音,希望孩子更聰明。黃面寓意更直接,是為了讓孩子活得更有面子。至於包子及粽子,皆取福建話諧音,“包粽”包中的意思。更“厲害”的父母,除以上吃的,供品中還有筆,以期孩子考場中下筆如有神。
有趣的是,拜考神的父母,一般會說自己並不迷信,但只要可能對孩子學業有利的,都願意一試。這種“有拜有保佑”的小老百姓心理,我覺得很大原因是為了找到一個可以聽自己說話,但不提出質疑的神吧。
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