我與龍的故事,得從7歲那年的清明節,首次跟隨父親去掃墓說起。那時候,父親就指著公太、婆太(客家話曾祖父母之稱呼)的墓碑上,用扁宋體所刻的“廣東東莞”4字告訴我,我們公太、婆太的老家在龍的故鄉。他們是在龍的庇護下,越過伶仃洋、七洲洋,還有波濤洶湧的南海,才來到了當時的英屬馬來亞,以追求更好的生活。
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2017年冬,幾經輾轉,持著馬來西亞護照,我越過了劃分港深邊界的深圳河,從羅湖口岸回到了清代隸屬廣州府東莞縣的塘瀝洞油甘埔村(今東莞市鳳崗鎮油甘埔村)所在地。經族人的帶領下,終於踏入了公太和婆太當年下南洋後,再也未踏足的“朝良張公祠”。古樸的老祠堂,歷代祖先牌位之後的那面牆上,左右各畫了一條盤著柱子的龍,龍之上有鳳。我心頭一震,這不就是龍驤鳳翥嗎?那一刻,我總算明白父親為什麼說公太婆太老家是龍的故鄉——那是因為我們客家人的DNA裡早就鐫刻著龍的印記。
自古以來,老祖宗在傳統農耕社會過著靠天吃飯的日子。龍具行雲布雨的形象,雨水滋養了五穀,使人得以生息繁衍,降雨水便成為了莫大的恩賜。故此,早些年華南地區的客家人會在每年夏至過後的第一個“辰”日慶祝“分龍節”,祈求龍王降雨,保佑風調雨順,五穀豐登。
龍能騰雲駕霧,穿天入地,又能呼風喚雨,集天地之豪氣、霸氣、靈氣、正氣於一身,彰顯一種無所畏懼、無可阻擋、無所不能的進取精神。同時,龍變幻莫測的特質也體現了靈活和極強的適應能力。龍這些精神面貌,早已經潛移默化融入在客家人的信仰裡。清末民初那個動盪不安的困苦歲月中,祖輩不正是執龍之志,果敢揚帆,遠走他鄉,創造了另一片新天地。
如今,我們早已和龍的故鄉相隔千里,一些跟龍相關的節慶也開始隨著時代的變遷而消失在我們的視野中。然而,龍文化中的開拓進取精神,將持續成為我們客家子孫在馬來西亞這片土地茁壯成長的重要養分。
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