张恒学.“真相”存在于人间

尽管我认同上述这句话的道理，但我并不认同教授说的话，原因是：这是一个宗教教义的阐述（religious statement），而我并不信奉对方的宗教，更不了解其教义，我根本无从认同起。我所认同的，是我从经济学这扇窗户，从中国古人的儒释道的哲学思想这几扇窗户，所看到的“真相”。

“相”就是相貌，是表面的、肤浅的，只有“真”才能让“相”有内涵，有深度的含义，这就是“真相”。“真”从哪里来？

真，不是客观的现实的存在，现实的存在都是一时的，一时的都不真。比如我们在沙滩上写字，马上就被海水冲走，我们真的写字了吗？还是从来都没写过？所以，人不会把重要的东西写在沙滩上，而是会刻写在比沙滩更难被擦走的平面上。我们看到人类的先祖老早就在石头上刻字。

相，就是这些客观现实的存在。相，都是会变的，会变就是“无常”。所谓“真相”，就是一个“常”字，即永恒不变的。

很多人认为，既然人世间都只有各种各样的“相”，人所追求的“真”，就只能依赖死后天国的上苍来赐予了。这就是所谓亚伯拉罕宗教（Abrahamic religions）的基本教义。犹太教、基督教、伊斯兰、以及巴哈伊教（Bahai）都属于这类宗教，我简称之为西方宗教。

东方没有宗教。东方只有思想哲学和迷信鬼神。奇怪，早在两千五百多年前，孔子就说过：“非其鬼而祭之，谄也”，祭拜不属于自己的鬼神，是谄媚小人。又说：“未能事人，焉能事鬼”——人都不能服侍好，又讲什么服侍鬼神？

东方思想，重视的是“人”。佛家思想一贯如是，所以有人主张佛教不是宗教。儒家、道家，和佛家思想相通之点，也在于把“人”放在中心位置来展开哲学讲述。

如果我们是一个华人，如果我们不信奉西方宗教，我们就必须知道，我们的文化里根本没有“上苍”的概念。既然如此，真相在哪里呢？

真相存乎一心。然而，并不是每颗心都看得到真相；只有真正的人才配得起一颗真正的心，一颗真心，才能看到真相。（参照前文《读书不是为了赚钱》）。

相，是用眼睛去看，是用手去触摸，是用头脑去作理性思考和逻辑分析的客观存在（objective being）；真相，是用心眼去感受、去体会、去理解，才看得到的主观判断（subjective judgment）。

客观不一定是“好”，主观不一定是“坏”。依赖客观的知识，则必然看不到一个普遍的真相。通过修心，让人具备心眼，让每个人都能为自己所看到的“相”做主，则人心的主观判断，就会产生人世间的真理。谁有心？人。所以，只要是人都具备参透真相的潜力。

话说回头，真相到底存在还是不存在？我由衷地认同教授关于“知识只是一时的真相”的论点。因为认可这一点，所以我主张，探寻真相不能单纯地依赖知识教育。非知识教育就是人文教育。真正的人文教育，可以让人活起来，让人变成真正的一个人，真正拥有一颗心，用心去体验一时的世界。人找到了真心，也就找到了真相。真相存在于人间。