張恆學.“真相”存在於人間

儘管我認同上述這句話的道理，但我並不認同教授說的話，原因是：這是一個宗教教義的闡述（religious statement），而我並不信奉對方的宗教，更不瞭解其教義，我根本無從認同起。我所認同的，是我從經濟學這扇窗戶，從中國古人的儒釋道的哲學思想這幾扇窗戶，所看到的“真相”。

“相”就是相貌，是表面的、膚淺的，只有“真”才能讓“相”有內涵，有深度的含義，這就是“真相”。“真”從哪裡來？

真，不是客觀的現實的存在，現實的存在都是一時的，一時的都不真。比如我們在沙灘上寫字，馬上就被海水沖走，我們真的寫字了嗎？還是從來都沒寫過？所以，人不會把重要的東西寫在沙灘上，而是會刻寫在比沙灘更難被擦走的平面上。我們看到人類的先祖老早就在石頭上刻字。

相，就是這些客觀現實的存在。相，都是會變的，會變就是“無常”。所謂“真相”，就是一個“常”字，即永恆不變的。

很多人認為，既然人世間都只有各種各樣的“相”，人所追求的“真”，就只能依賴死後天國的上蒼來賜予了。這就是所謂亞伯拉罕宗教（Abrahamic religions）的基本教義。猶太教、基督教、伊斯蘭、以及巴哈伊教（Bahai）都屬於這類宗教，我簡稱之為西方宗教。

東方沒有宗教。東方只有思想哲學和迷信鬼神。奇怪，早在兩千五百多年前，孔子就說過：“非其鬼而祭之，諂也”，祭拜不屬於自己的鬼神，是諂媚小人。又說：“未能事人，焉能事鬼”——人都不能服侍好，又講什麼服侍鬼神？

東方思想，重視的是“人”。佛家思想一貫如是，所以有人主張佛教不是宗教。儒家、道家，和佛家思想相通之點，也在於把“人”放在中心位置來展開哲學講述。

如果我們是一個華人，如果我們不信奉西方宗教，我們就必須知道，我們的文化里根本沒有“上蒼”的概念。既然如此，真相在哪裡呢？

真相存乎一心。然而，並不是每顆心都看得到真相；只有真正的人才配得起一顆真正的心，一顆真心，才能看到真相。（參照前文《讀書不是為了賺錢》）。

相，是用眼睛去看，是用手去觸摸，是用頭腦去作理性思考和邏輯分析的客觀存在（objective being）；真相，是用心眼去感受、去體會、去理解，才看得到的主觀判斷（subjective judgment）。

客觀不一定是“好”，主觀不一定是“壞”。依賴客觀的知識，則必然看不到一個普遍的真相。通過修心，讓人具備心眼，讓每個人都能為自己所看到的“相”做主，則人心的主觀判斷，就會產生人世間的真理。誰有心？人。所以，只要是人都具備參透真相的潛力。

話說回頭，真相到底存在還是不存在？我由衷地認同教授關於“知識只是一時的真相”的論點。因為認可這一點，所以我主張，探尋真相不能單純地依賴知識教育。非知識教育就是人文教育。真正的人文教育，可以讓人活起來，讓人變成真正的一個人，真正擁有一顆心，用心去體驗一時的世界。人找到了真心，也就找到了真相。真相存在於人間。