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发布: 7:00am 15/02/2024

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歌仔戏

粉墨登场

新燕华歌仔戏

新燕华歌仔戏班

郑秀凤

歌仔戏乐器

歌仔戏戏帽

歌仔戏人物

【粉墨登場/歌仔戲02】掀開臺前帷幕 窺看戲臺後人間煙火

报道:本刊 梁馨元 摄影:本报 陈敬晖

歌仔戲的角色大致上分成“生”、“旦”、“淨”、“醜”4種角色,生還分文、武生。而官帽則是服裝中不可或缺的部分,因為觀眾能從戲帽能分辨出角色的地位。

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報道:本刊 梁馨元
攝影:本報 陳敬暉

新燕華歌仔戲的布幕,由臺灣師傅親筆手工繪製,而非電腦打印,夜晚燈光照射下更為生動與細膩。
從臺灣運回來之後,鄭秀鳳把布幕釘在薄木板上,掛起來更為堅固。

手工繪製的布幕價值兩萬令吉,細節栩栩如生。

1. 歌仔戲行當──人物

歌仔戲的角色雖然不如其他古典戲曲分得那麼精細,但也可以大致上分成“生”、“旦”、“淨”、“醜”4種角色。

●生:男主角

老生:通常演正派、善良的人物;老生與小生都分文武二種。

老生


小生:有書卷氣,動作往往柔中帶剛,無論是忠臣、孝子、賢相、學者,還是窮酸困苦的才子都是小生。

正生
小生
副生
●旦:女主角

苦旦:飽受苦難的中年婦女,且具備古典婦女的賢淑、端莊風範。

花旦:年輕少女活潑靈動的形象,流露出天真浪漫的特質。

老旦:扮演深受禮教束縛的年老婦女。

旦角

●淨:花臉

陸續吸收了“北管”及“平劇”的人物造型特色後,歌仔戲也出現如包公、關公、張飛、曹操等個性較強烈與突出的角色。他們的臉譜上繪有鮮豔色彩,莊嚴威懾,幾乎都是男性角色。

●醜:甘草演員

三花:男丑角,也分文武二生,以穿著與行為凸顯丑角幽默個性。

彩旦:女丑角,也稱三八旦,一般上是劇中個性較為三八,靈活詼諧的女性人物,有時由男性反串能增加趣味性。

戲服要高掛“風乾”,不能用清水洗

後臺裝了許多把掛扇,有些帆布掀起,還算是通風。鄭秀鳳便說,一般上演出結束之後,裝有珠片的戲服都不能用水清洗,需要高掛在風扇底下一晚,讓汗漬風乾。

“有些人他們一脫下來就折起收進箱子,久了會有黃色的斑點。”她說。

穿衣之前,演員會花大約一個小時來化妝。從底妝、頭飾、眼妝,每個步驟都一絲不苟;鄭秀鳳準備好後問:“你看,化妝前後是不是很不一樣?”

2. 歌仔戲戲帽


戲曲人物的官帽是傳統戲曲服裝中不可或缺的部分,鄭秀鳳表示,演員的戲帽能分辨出角色的地位。因此戲帽是一種非常重要的道具,不僅能表現出戲曲人物身分和階級地位,還能增加戲曲人物的神韻和威嚴。

皇帝帽
鳳冠
一般上由正宮娘娘戴的。
王爺帽
相帽
官帽
從帽翅的形態可辨別出為官的清廉與貪腐。

3. 歌仔戲樂器

歌仔戲的樂器分為武場樂器及文場樂器。一般上武場樂器屬於敲擊樂,為烘托氣氛而奏,無法提供旋律高低。

鄭秀鳳年輕時在新加坡學戲,每週也會在3間夜總會唱歌。白天兩間,晚上一間,周旋於城市煙火,當時的葉謀經就在舞臺一側彈吉他。日久生情,他們共同組織新燕華,以大小女兒“燕”與“華”之名串聯而成;鄭秀鳳唱戲,葉謀經伴奏,每場戲都是他們的結晶。

擅長嗩吶、吉他與電子琴三種樂器的葉謀經,如今表演時已駕輕就熟,40年來伴隨鄭秀鳳左右。

演員邊唱,左右兩旁的樂隊奏出旋律與節奏;一般上樂隊編制不大,新燕華的樂隊如今也只有2人。不只演員分文武,樂隊的編制也是──文場在右,武場在左,當天在臺上彈奏電子琴的葉謀經即是負責文場;另一旁的敲擊樂手則是用堂鼓、梆子、竹板等敲出節奏,加強戲劇張力。

90年代起,傳統歌仔戲曲的伴奏樂器從華樂轉向西洋樂器,電子鍵盤的聲音更圓滿。

舊時的樂隊用殼仔弦,也叫提弦或椰胡,琴筒由椰子殼對切製成。“把椰肉挖去,中間穿進一根木柴,可以調高低音。”鄭秀鳳說。在戲裡較長的交談場合中,都需要殼仔弦或二胡做襯底的音樂,二胡、琵琶都是舊時代歌仔戲常用的華樂。

堂鼓(左)、梆子(右)分高音與低音。

然而星移斗轉,大約1990年代起歌仔戲從華樂轉為西方樂器。“剛開始有人先用吉他,後面就開始用電子琴。電子琴的聲音聽起來比較圓滿,雖然剛開始學比較辛苦。”葉謀經笑說。

夾塞(竹板)。
梆子由兩根長短不等、粗細不同的實心硬木棒組成。

擅長嗩吶、吉他與電子琴3種樂器的葉謀經,如今表演時已駕輕就熟,“電子琴可以加進其他樂器和不同的節奏,聽起來音色更豐富。”儘管如此,想起曾經用華樂伴奏的演出,對鄭秀鳳來說更為滿足。

新燕華歌仔戲,唱響40年流金歲月。

其他道具。
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