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发布: 7:08am 16/02/2024

潮剧团

潮剧

粉墨登场

郑朱花

潇湘秋雨

织云潮剧团

六角头

林如烈

生旦净丑

【粉墨登場/潮劇02】鄭朱花/加入潮劇團近一甲子歲月,小時候一看潮劇就愛上!

报道:本刊 陈星彤、摄影:本报 陈世伟

報道:本刊 陳星彤

攝影:本報 陳世偉

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視頻:本刊 陳愐壯

潮劇為中國戲曲之一,俗稱潮州劇(又稱潮音戲),是使用潮州方言唱做的一個古老的地方劇種。

潮劇源自中國潮州,其中潮汕是潮劇的大本營。俗話說:“有潮水的地方就有潮人,有潮人的地方就有潮劇。”隨著潮汕人離開家鄉,以大鑼鼓及潮州管絃樂器伴奏的潮劇亦傳播至中國廣東東部、福建南部以及東南亞等地。當時,在馬來西亞聚集的大量潮州人,將潮劇視為異鄉的消遣以及思想的心靈支柱。

鄭朱花在《瀟湘秋雨》中的小生裝扮,她飾演的是蔡子安一角。

潮劇的舞臺特色十分鮮明,每一場潮劇都配有幕景,吸引觀眾眼球。

此外,南下的潮籍移民亦將原鄉情懷,寄託在民俗信仰中。這意味著,每逢神誕喜慶時都有潮劇的身影,成為祭祀儀式的一部分。因此,潮劇在馬來西亞的發展都離不開廟宇。在1930年代,當時人們對潮人文化娛樂需求愈發迫切,來自中國戲班供不應求,繼而催生本地戲班的興起。

然,從19世紀至今,間中歷經港劇風潮崛起、人們對方言掌握不再流暢,加上潮劇發展重鎮新加坡從馬來亞聯邦政府獨立……諸多因素導致我國潮劇市場一步步縮小。

如今,馬來西亞的潮劇團又是如何的一個光景?

戲臺上人物所戴的帽子稱為盔頭,俗稱“頭盔”,是傳統戲劇角色身分的象徵。因應角色,舞臺上掛著的頭盔多樣,有包公帽、文鳳冠、狀元帽等。
鄭朱花指向今晚演繹《瀟湘秋雨》的劇本。

14歲加入劇團,之前一句潮州話都不會說

去年12月下旬,麻坡巴東翠美古廟外正舉行平安晚宴。主舞臺進行著抽獎環節,一桌桌的宴席在眼前展開。在這樣吵雜的環境下,次舞臺上演著潮劇《瀟湘秋雨》,反串小生一角的,是72歲的鄭朱花。

抽離角色後與其對話,她的中文口音參雜著方言,特定詞彙只能用潮州話表達。誰又曾想過,她在14歲加入劇團以前,竟然一丁點潮語都不會說。

“小時候看潮劇就很喜歡,那時覺得他們化妝很美,小生花旦扮得很美。我放學後都會來看戲,讀書也不要。”重提60年前的往事,鄭朱花仍興致滿滿,“有戲做的時候,我們一班姐妹都會來看。戲班的老闆看到,就邀請我們加入劇團。他說這是藝術,學了會很好用的。”

最終,僅有鄭朱花獲選入團。當時入劇團的條件之一,便是要求14歲的她隻身一人前往新加坡。無視父母的反對,鄭朱花和“織雲潮劇團”簽下7年之約,從此與潮劇系下不解之緣。

回憶起兒時在劇團內的嚴格訓練,鄭朱花示範潮劇的姿勢和手勢。
加入劇團訓練,從“六角頭”學起

說起織雲潮劇團,在50、60年代可謂無人不知、無人不曉,發起人為新加坡潮劇名人楊柳江。當時,他更為潮劇團設下與中國汕頭劇團一樣的班規:準時生活作息、抽鴉片的要戒掉、不可以賭博、不可以說粗話、團員之間互相研究藝術和規定團員要練習寫字、講華語。

鄭朱花表示,扮演皇帝時便要穿龍袍,朝臣穿蟒袍,地方官(州縣府官)穿的則是官袍。
潮劇的戲服並無寒暑四季之分,從朝官的蟒袍,還是百姓的項衫或短衣,一年四季均可穿戴,這也是潮劇舞臺戲服的特點。

織雲潮劇團在成立之初,共有六十多人,聚集了最優秀的導演和演員,鄭朱花在訪談間反覆提起的“中國來的先生”,便是當時人稱“潮劇泰斗”的圈內名人。

在這樣人才濟濟的戲班內,競爭之激烈可想而知。年幼的她生活起居都在劇團,但凡劇場新人,都必須從“六角頭”開始學起。所謂的六角頭,就是一名潮劇演員必須掌握的基本常識和要領。

在傳統潮劇中,有4種基本角色,即“生”(小生、老生、武生等)、“旦”(花旦、老旦、武旦、烏衫)、“淨”(俗稱“烏面”)和“醜”(小丑、老醜、女丑等)。而這4種角色,分別有不同的特徵和妝容。

“一開始都是從配角做起,先做兵然後將軍,看你的智慧到哪裡。”在手機錄音尚未普及的那個年代,當老師教了一段戲,學員必須用腦力記著,“老師唱一句,我記一句。拉尾音的時候‘啊啊啊啊’,這一個都不可以少啊,因為還要配合琴和板的操作。”

潮劇中傳統經典劇目包括《荔鏡記》《蘇六娘》《金花女》等,她說:“透過戲讓不分年齡層的觀眾、小朋友,可以知道歷史故事。”

為了更快掌握角色的精髓,鄭朱花年輕時會常常躲在舞臺一隅“偷師”,她分享:“有個師姐做戲很好,我就在臺前偷看學習她的眼神,會惹師姐不高興。”由於身材高挑,鄭朱花接受的都是飾演“小生”的訓練,“但有師姐在,我們不能學,只有等到她有事不能表演,我很高興,因為是我上場的機會。”

問及是否有嘗試過其他角色,她搖搖頭表示沒有,“可以演不同的,但專做一個,對角色塑造比較好。好像小生就是要有一個臺架,角色換來換去的話,可能會影響架勢。”在潮劇《佘賽花招親》中的楊繼業一角,便是鄭朱花首次登臺演小生的角色。

潮劇團光輝不再

從前陣容龐大的織雲潮劇團,早已不復在,名字也換了。

“現在的‘新玉樓潮劇團’就是織雲的班底,這個‘太子爺’也就是以前的團長從中國請來的,我看有上百年的歷史了。”

各行各業都有保護神,一般上劇團供拜的保護神為“太子爺”,簡單來說就是“戲神”。她說:“太子爺很靈的,會保護你。如果出臺的時候緊張,拜了太子爺後就會好了。”

在登臺演出前,包含鄭朱花在內的所有演員,都會先拜劇團內的戲神太子爺,祈求表演順利。

問起現在新玉樓潮劇團的團員人數,鄭朱花直言從多年前六十人的盛景,到現在的人數驟減,“現在的人越來越少, 從前團員比較固定,現在進進出出,有二十多人就差不多了。”

20世紀初期為潮劇在新馬兩地的黃金時代,名牌戲班都在戲院和遊藝場表演。

但隨著看劇的人越來越少,潮劇漸漸地走向街戲,主要靠演酬神戲賺取三餐溫飽。如今,每年適逢華人農曆新年、中元節、神誕及九皇爺誕,潮藝團會接到不少演出邀約,亦是團員最忙碌的時期。

但說到潮劇的未來,鄭朱花坦言新加坡對於潮劇較為看重,不時能發現年輕人的身影,“新加坡讀書的人很喜歡做戲,他們認為這個是藝術,喜歡打扮得好看,但馬來西亞就很少了。”

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【粉墨登場 04 • 潮劇】朱花從小就愛看潮劇

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