陳紹謙.為什麼馬六甲“送王船”又能申遺成功？

在“世界文化遺產”類別，我國成功申遺的有2個，那就是馬六甲海峽歷史城市（馬六甲和檳城喬治市），及玲瓏谷地考古遺址。

在“世界自然遺產”類別，我國成功申遺的也有2個，即姆祿山國家公園及京那峇魯公園。

去年6月，倪可敏指出，國家遺產局已在全國選出7個新村，申請成為UNESCO“世界遺產”。

今年2月，倪可敏卻說申遺的組別是，UNESCO“非物質文化遺產”。是倪可敏口誤搞混，還是政府因某些原因而改變做法？

其實，倪可敏不是提出新村申遺的第一人，早在祖萊達擔任房屋與地方部長的2020年時期，官方也有類似建議。

這一次，副首相兼巫統主席扎希在這課題的回應不溫不火，他指倪可敏不曾就此事聯繫他，而巫統已通過總秘書的文告表達立場。而巫統二號人物末哈山及巫青團長阿克瑪的反應，則相對強烈。

巫統總秘書的文告，並非完全訴諸種族，他在文告中指出，一旦某個地方列為“世界遺產”，則其居民就會自動視為“原住民”（orang asal），而他們的教育、文化和語文權利也會獲得承認。

他覺得，這與聯邦憲法定義的“原住民”不一樣。

至今為止，行動黨議員們並沒有針對“被列為世界遺產後，其居民會不會自動視為原住民”，進行任何反駁、釐清和溝通。

這非常可惜，也浪費理性溝通的機會。

這輪政治人物之間的爭論，彷彿回到巫統與馬華翁詩傑吵架的老戲碼——巫統指翁詩傑不要挑戰土著特權，翁詩傑指巫統不要種族化課題。最後，雙方都拿到各自受眾一定的掌聲。

然而，我們看到，華人民間色彩濃厚的馬六甲“送王船”卻能夠在沒爭議的情況下，申遺成功，列為UNESCO“非物質文化遺產”。送王船的申遺成功，肯定有一些值得行動黨借鑑之處。

UNESCO到底會不會把住在“世界遺產”的居民，自動視為原住民？政府是不是悄悄改變申遺的組別，從“世界遺產”改為“非物質文化遺產”？希望辯才一流的倪可敏，詳加說明。