黃振威.質量，而非數量

擬議的申遺工作遇到了來自一些團體的阻力，可以預見的是，這些團體會從種族角度出發，而不是採用學術、有說服力的和理性的方法。

支持申報聯合國教科文組織世遺計劃的人需要回答一個基本問題：這400多個新村在歷史上是1950年馬來亞緊急狀態期間為聚集華裔以遏制共產黨而設立的拘留營，它們是否符合承認標準，我們是否真的有機會？這裡有其中77個新村位於雪州。

毫無疑問，這些新村有一個關於堅持反對英國人公然歧視的動人故事，英國人殘酷地關押了華社，只因為擔心他們支持共產主義事業。

許多傑出的華裔富豪都是在這些新村裡長大和生活的，他們在這裡一步步走上人生巔峰。

但是，即使沒有對倪可敏提議的強烈抗議，向聯合國教科文組織推銷該提案也是非常困難的。

這些新村只有50多年曆史，與其他競爭者形成鮮明對比，後者大多有數百年的歷史。要引起聯合國教科文組織的注意並非易事。

從這裡可以汲取的政治教訓是，倪可敏在宣佈這一消息之前，應該徵求團結政府領袖的同意。不幸的現實是，在馬來西亞一切都是政治化的，與扭曲的種族和宗教意識密不可分。

令人失望的是，關於新村申遺的辯論總是淪為帶有種族色彩的爭議。

這就是共識政治在政府中的運作方式，這對行動黨領袖來說可能更難，他們現在已經明白，無論這些倡議多麼高尚，都不應該讓各部門領袖被武斷的聲明弄得措手不及。

所以，現在我們就這一提案展開了這些毫無意義的爭論，到頭來可能會得出一個不成熟的結論。

就現實情況而言，即使是位於黑風洞的標誌性石灰岩山丘的穆魯幹大神廟（Lord Murugan Temple），也是印度以外最受歡迎的興都教聖地之一，也未能申請成為聯合國教科文組織世界遺產。

儘管在文化、地質和生態方面都有論據，但黑風洞仍被認為不符資格。

據報道，它甚至不符合所列出的10項標準中的一項，聯合國教科文組織聲稱，洞穴中的非法建築與周圍有4億年曆史的石灰岩岩層不協調。

聯合國教科文組織非常清楚，一個遺址必須具有超越其對一個國家重要性的普遍價值。

如果聯合國教科文組織遴選委員會給予承認，那麼種族或宗教因素就沒有實際意義了。

正在排隊等候聯合國教科文組織批准的馬來西亞國家公園有：大漢山國家公園、馬來西亞森林研究院（FRIM）雪州森林保護區、雪州鵝嘜石英山脊、柏隆皇家公園、雙溪毛糯療養院和尼亞國家公園。

我國擁有聯合國教科文組織世界遺產地位的地方包括喬治市和馬六甲、姆祿山國家公園、京那巴魯山國家公園和玲瓏谷。

馬六甲和喬治市是歷史悠久的城市中心，有著500年東西方文化和貿易交流的歷史，因此贏得了認可。

我們應該提供更多的資源來支持和宣傳這些被選中的遺址，尤其是玲瓏谷考古遺址，它擁有非洲以外最古老的人類居住遺蹟，但遺憾的是卻不為人所知且被忽視了。

在東南亞發現的最古老的人類骨架——霹靂人，在近200萬年前就在那裡定居。

然而，有報道稱，這些遺址年久失修，標誌牌腐爛，木板路破損。

我希望這是舊聞，但如果這些地方得到了應有的關注，那就大事宣揚吧。旅者會在網上研究他們的目的地，因此他們必須獲得最新的信息。

還有其他值得聯合國教科文組織承認的遺址，包括位於巴生與鵝嘜河交匯處、擁有115年曆史的佔美清真寺。

再來，還有檳城的極樂寺，它是馬來西亞最大的佛寺，建於1891年，距今已有133年曆史。

檳城還有一座美麗的19世紀藍色豪宅——張弼士故居，它榮獲了聯合國教科文組織亞太地區文化遺產保護獎。不知道是否有可能再進一步，將其升級為正式的聯合國教科文組織世界遺產。

無論如何，儘管我們可能對馬來西亞的許多歷史遺蹟充滿熱情，不論其種族和宗教背景如何，但我們的領袖必須瞭解確保申遺成功所需的標準。

1884年，邱園植物學家克里斯托弗史密斯（Christopher Smith）創建了茂密且寧靜的檳城植物園，至今這裡仍然是最受歡迎喜愛的景點，但老一輩檳城人知道，這裡迫切需要更多的關注來促進那裡的植物和花卉的收藏。這個地方以前的景色肯定更漂亮。

讓我們做好準備，努力將馬來西亞的景點增添到聯合國教科文組織的名錄上，但我們需要確保花費同等的時間來確保這些地方得到良好的維護和宣傳。

與世界上其他國家一樣，大馬人經常抱怨政客們浪費時間，但我們希望他們不要造成更大的傷害。