讓我們拋開分歧,思考正確的事情。我們可以再次變得親善。我們只需要彼此相信、信任和尊重,不僅為今天,也為更多的下一代建設一個和平與和諧的國家。
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馬來西亞是一個具有獨特現象——“親善”(Muhibbah)的國家,意即友誼、友情、寬容和理解的國家。我們的國家在社會團結的各個方面都蓬勃發展,我們享受著許多美好、偉大和輝煌。我們的多元民族曾在餐館裡坐在同一張桌子上,盤子裡放著不同種類的食物。在開齋節、農曆新年、屠妖節和聖誕節期間,我們在彼此的家中做客。勞里科爾文(Laurie Colwin)說:“餐桌是相聚的地方,是聚集的場所,是食物和營養、節日、安全和滿足的源泉”。遺憾的是,人們已不再記得或實踐這一點。
曾經我們在運動場上表現出色,有足球、羽毛球、鉤球和田徑。這些比賽沒有種族固打,也沒有任何過於熱心的官員。如今,我們已遠遠落後於昔日的輝煌。這並不是因為我們缺乏人才,而是因為我們被矇蔽了雙眼或存在偏見。人才得不到認可。海爾塞拉西(Haile Selassi)的名言:“……我們必須變得比過去更強大;更勇敢,精神更偉大,視野更開闊。我們必須成為一個新種族的成員,克服狹隘的偏見,最終效忠的不是國家,而是人類社會中的同胞”。
迄今,有些人認為,多源流學校是我國種族團結不斷惡化的原因。這些學校類型分別自 1816年(淡米爾語學校)、1829年(華文學校)和1858年(馬來語學校)以來就存在於我國。這些學校成為一個問題是荒謬的。過分熱心的種族主義政客再一次利用種族牌來爭取他們的政治支持,無視歷史和我們寶貴的國家種族和諧。
我們需要覺醒並走出困境。有太多的負面情緒困擾著我們的國家,包括對宗教的過度沉迷。如今,一切都從宗教的角度來看待。我們不太關心種族間的和諧。這不是因為人民,而是因為自私的領導人,他們在管理國家時走錯了路。我們可以重新審視我們稱之為“親善”的關鍵成功因素,確保完成並認真執行以下工作,使我們的國家處於最佳狀態。
我們要制定統一的國家課程,其中包括所有族群(即華人、印度人、沙巴人和砂拉越人)的歷史、文化和貢獻。歷史書必須由專業人士、真正的歷史學家和學者來撰寫和審查,而不是虛構造假。我們不能允許隨便任何人來編寫歷史書籍;我們必須保留真實的東西,必須將真相告訴我們的後代,讓他們知道並瞭解我們的國家是如何形成的,以及今日是如何屹立在尊重、團結與和諧的堅強支柱之上的。
學校必須促進不同背景的學生之間的理解和欣賞,無論是民族學校、多源流學校、宗教學校,甚至是國際學校,讓每個學生都能接觸到文化、語言甚至是學生們的生活方式。
學校要提倡使用多種語言,鼓勵學習多種語言,以加強不同族群之間的溝通和理解。必須以多種語言提供公共服務,以適應人口的語言多樣性,同時不放棄馬來語。這將創造更大的包容性,也將減輕公務員的負擔,特別是在與多元化的馬來西亞人打交道時。
在制定和實施解決不同族群之間社會經濟差距的政策方面,還有更多工作要做。所有公民,無論其種族背景,都享有平等的教育、就業和房屋機會,這必將有助於政府在真正幫助窮人和有需要的人時做到公平,而不是以選舉為中心。如果這些政策得到透明而真誠的執行,B40群體將受益最大。不分種族,為所有B40群體引入新經濟政策。
我們必須認真引入擬議中的國民服務計劃,該計劃將來自不同背景的年輕人團結在一起,共同參與社區活動並建立友誼。除了讓他們參加課程外,還要確定他們可以前往從事社區服務的甘榜、新村、住宅區和組屋。這些服務與國民服務計劃一起,將使年輕人瞭解窮人的真實面貌,也將使他們與窮人產生共鳴,拉近他們與各族人民的距離。
人力資源部應提供領袖培訓計劃,重點栽培政府官員、教育工作者、社區領袖甚至宗教領袖的包容性領導技能和文化敏感性。每個人都必須具備生理和心理素質,讓他們的選區和學生重新找回親善的感覺。
當局可以指定一天為全國親善日,以慶祝馬來西亞的多元化並促進民族認同感。利用這一天組織各種活動、討論,強調各民族團結的重要性。
國家團結部必須加倍努力,讓這些真誠希望看到變化的活動和計劃迴歸。
我們曾一度沉浸在親善的驕傲之中。儘管我們的人民來自不同種族,有著完全不同的宗教和信仰,但我們能夠和平、和諧地生活在一起,這讓整個世界都感到敬畏。讓我們拋開分歧,思考正確的事情。我們可以再次變得親善。我們只需要彼此相信、信任和尊重,不僅為今天,也為更多的下一代建設一個和平與和諧的國家。
祝願我們國家的每一位公民都能在龍年收穫更多的美好。
Ravindran Raman Kutty: Muhibbah is what we need
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