(吉隆坡26日訊)馬大新青年認為,文化遺產是大馬人的共同資產,不應因種族或宗教而異,更不該變成有心人士炒作種族課題的武器,讓大馬時至今日還持續被籠罩在極端種族主義陰影之下。
該組織今日針對房屋及地方政府部長倪可敏早前建議,向聯合國教科文組織(UNESCO)申請把國內華人新村列為世界文化遺產而引來巫統、馬來非政府組織和網民抨擊一事,發表文告。
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文告指出,不論倪可敏提出的建議是否有意顛覆土著地位,也不視這項舉措是否能推動本地旅遊業與國家經濟,單單是來自政客和巫裔非政府組織的批評就是一大看點,縱觀其中,除了理性批評新村申遺的實際效用外,更多的卻是種族主義相關的論調。
馬來西亞穆斯林聯盟(ISMA)主席阿米努丁耶哈早前表示,若聯合國教科文組織承認新村為世界文化遺產,華人新村就會成為原籍地,同時新村的居民就會被承認為原住民或是土著,而當地的多源流學校也會被自動認定為大馬的本土教育,從而讓土著變成“外來者”,達到“種族滅絕”的目的。
馬大新青年指出,根據《聯合國憲章》,聯合國向來都不干涉內政的原則,其所頒佈的建議也不對任何國傢俱有強制力,不言而喻,該指控實屬子虛烏有。
“申遺的作用從來就不是要鞏固特定種族的地位,其真正的意義是為了要保存官方認定的珍貴人類文化遺產,因此,阿米努丁的言論通篇只是毫無根據的臆想而已。
“而更荒謬的是,作為國立大學(UKM)民族研究所(KITA)首席教授拿督張國祥博士也反對為華人新村申遺,同時卻認可馬六甲的峇峇孃惹村落,或是葡萄牙村是可以考慮的申遺遺產,對此,新青年感到好奇,同樣是歷史文化,為何命運如此大相徑庭?”
譴責張國祥高唱文化優越論
新青年嚴厲譴責張國祥博士,作為教育界的學者竟然也公然高唱文化優越論,認為在這個宣稱多元文化的土地上,各族的文化中竟還分得高低貴賤之別。
新青年認為,文化遺產是大馬人的共同資產,不應因種族或宗教而異,更不該變成有心人士炒作種族課題的武器,讓大馬時至今日還持續被籠罩在極端種族主義陰影之下,因此,任何只要符合條件的族群文化事物都有權被譽為世界文化遺產,讓珍貴的人類文化遺產皆能得以永存。
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