【戰爭教育／03】跟小朋友談戰爭，怎樣談才能產生連結？
聯合國兒童基金會（UNICEF）的YouTube影片《Unfairy Tales: Malak and the Boat》（不童話故事：瑪拉與船）透透過動畫，畫出小主人公瑪拉的視角。她跟著母親搭上逃難的船，與親友在無際的海洋上漂泊，而大浪就像無情的八爪魚把他們拖下水。“我本來有很多朋友……現在沒有了。”畫面切換到現實中小女孩的模樣，“我叫瑪拉，我今年7歲。”
人道工作者張安翔第一次受邀到小學演講時，就用了上述影片。他考慮的是，即便是面對高年級小學生，談論敘利亞內戰、以巴戰爭還是應該避免過於血腥、殘忍的畫面，所以才選用UNICEF的動畫片作為部分教材。再來，他也期望在短短1小時的演講時間裡，抓住小朋友的注意力。
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那是大約7年前，張安翔剛加入MyCare不久。在這個以穆斯林和馬來人為主的本地人道關懷非政府組織，他當時是唯一的非穆斯林職員。組織內一名志工的太太在一所政府教會小學任教，邀請他前來演講談敘利亞內戰及以巴戰爭造成的難民議題。
回想當時情況，他自認不是教育工作者，備課得戰戰兢兢。短短1小時的分享，他設計主題圍繞在戰爭受難者的人道關懷課題，以及為何學生需要理解遙遠國度發生的戰事？因為，連結到馬來西亞生活上，當時社會有些許反以色列的抵制運動，例如抵制麥當勞、惠普（HP）、現代（Hyundai）等。
“當時我不是教小朋友要boycott（抵制），而是解釋一個現象，為什麼有一群人要boycott……”張安翔列舉，惠普為以色列軍警提供電腦硬體設施及數據中心服務器；為以色列人口與移民局用於種族隔離管控與執法的數據系統，提供服務器。
還有一些馬來西亞人日常習以為常的品牌，也被“抵制、撤資、制裁運動”（Boycott, Divestment and Sanctions Movement, BDS）列入名單。以色列政府使用現代（Hyundai）的機械摧毀巴勒斯坦平民住宅。運動品牌Puma是以色列足球協會（IFA）的主要贊助商，對象包括以色列非法侵佔巴勒斯坦地區範圍內的球隊。
“不然的話，太遠了，在馬來西亞感受不到……”對很多馬來西亞人，戰爭都是透過畫面傳播，可以隨時划走不看。張安翔想利用當時社會上進行中的抵制運動，以及日常生活會遇到的難民群體，讓學生產生連結，理解他方的戰火故事。
當時約有250名學生聆聽，張安翔目測，約一半是巫裔，30%是華裔，其餘是印裔和其他族裔。演講結束，校方反應不錯，但隔天上班，同事告知，家長不滿學校找人來談戰爭課題，為什麼不能買這個那個品牌，且再也不希望組織成員前去演講。他想，或許很多非穆斯林家長沒聽過抵制運動，而且是深入民心的品牌，才會引起爭議。
談以巴衝突，就一定與宗教有關？
相較華社，馬來西亞穆斯林群體對以巴衝突一點也不陌生。目前正在研究馬來西亞伊斯蘭運動的張安翔坦言，自己也是在馬來西亞砂拉越大學念政治系時才接觸巴勒斯坦課題。
他觀察，本地穆斯林約從幼稚園就開始接觸相關議題。除了巴勒斯坦，他們也關心敘利亞、突尼斯等中東地區的戰事。這是因為，整體而言，馬來西亞的穆斯林群體大部分受到穆斯林兄弟會（Muslim Brotherhood）影響。穆斯林兄弟會是創立於埃及的伊斯蘭遜尼派組織，有自己的刊物和讀物，都會宣導聲援、募款、救濟等資訊。
張安翔說，這也是為何相較於俄烏戰爭，以巴衝突更受本地穆斯林關注，也說明了為何立場會傾向加沙的哈馬斯政權，而非法塔赫。
“所以其實在馬來圈子，他們不明白為什麼挺巴周是一個課題。”談起去年的爭議，張安翔說過往國小、國中都有聲援巴勒斯坦的活動，其他國家如中國、加拿大、挪威、美國紐約也有，其實真的不稀奇。
引起華社最大反彈的是網絡流傳的小學生持玩具槍照片。教育部隨後澄清那發生在挺巴周前，併發布指南和文告強調活動不得有暴力元素。張安翔解釋，學生持玩具槍一般上是在扮演以巴衝突的話劇，並不是單純的角色扮演。
“他們是有個storyline（故事大綱），巴勒斯坦小朋友在家讀書讀到一半，突然以色列把炸彈炸過來，軍人拿著槍闖進家裡……”張安翔說，“所以老師的引導很重要，如果不能好好引導，我覺得會本末倒置。”
從華社角度觀看，討論以巴戰爭一定和宗教有關，張安翔認同，“這是馬來西亞的刻板印象，你談巴勒斯坦、敘利亞、羅興亞課題都侷限在宗教場所。”他曾到雪州一所小鎮國中演講，校長得知他是來談巴勒斯坦課題的講師，遂邀請他“masuk surau”（到祈禱室去）。
然而回到華社，張安翔同樣認為有問題。“有多少國中的華人老師真的懂巴勒斯坦、敘利亞課題，我們華人要怎樣談，也是一個技術問題。”
作為父親，如何教導女兒？
根據聯合國難民署資料，截至2023年12月，我國共有18萬5300名難民及政治庇難者。
張安翔雖然已經離開MyCare，但仍持續人道工作，常進入一些羅興亞難民社區考察，送物資。“我都會帶我女兒去，不過她才接近3歲，基本上沒什麼概念，只是去罷了。”他想，待女兒再大一些，會讓她接觸這些難民群體，讓她知道其實我們的社會有一群人是這樣生活著，然後再慢慢讓她瞭解那些國際課題。
研究關係，張安翔有許多講述中東戰爭的書籍，偶有戰爭畫面。女兒有時無意翻到，會指著照片問：“爸爸，爸爸，這是什麼？”他有一張書籤，是一個志工朋友女兒的照片，她後來在加沙被以色列轟炸襲擊身亡。
“我要不要跟女兒講那個故事？這樣小就要給她知道這樣的事情嗎？”張安翔想，若真要跟女兒談戰爭，他會純粹從人道課題，或國際、時事新聞角度切入。興許等女兒長大，就要當作歷史事件來和她討論了。
戰爭教育，還可以是什麼？
“巴勒斯坦團結周”（簡稱“挺巴周”）於10月29日至11月3日舉行。活動的目的是為了教育學生人權、人道價值觀，包括同理心、關心他人的痛苦，不論種族、宗教與社會地位。
教育部於2023年10月26日發佈的“舉行巴勒斯坦團結周”文告提到，當今隨傳播科技發達，學生容易接收到各種內容，包括國際衝突和人道危機的相關資訊，因此教育部有必要介入啟發學生的相關認知。
戰爭教育是理解戰爭的起因、國家之間的衝突，張安翔看來，追根究底是人性的醜惡。那麼談戰爭還應該談什麼？“我會往人道方面去看，戰爭還是有很溫馨，很仁心的一面。”他認為重點在於怎樣避免重複發生類似的事情。
家長因為種種因素認為在學校不適合與學生談戰爭，張安翔倒認為戰爭教育也可以是塑造人品價值觀的機會，培育國際觀和訓練批判思維。“如果你的孩子可以跟你談油價、金價起跟以巴戰爭、俄烏戰爭有關，是間接的後果，你不覺得這個孩子的批判思維跟人家不一樣嗎？”
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