鄭欽亮.東馬來的部長好辦事

如果東馬來的部長髮揮種族和宗教平等的空間比較大，為了民族大業和昌明大馬，火箭部長做不到的宏願，暫且交給張慶信做做看如何？

前幾天政府在國家憲報官網公佈肉骨茶“成功”列為國家物質遺產，支持方固然覺得理所當然，但是反對方相信九成以上會繼續反對一陣子，然後不了了之，這是大馬一般的國情。

這類暗藏政治議程的爭議都有這類普遍的過場，明知你的bak kut teh不全是豬bak也無關國家、民族和宗教課題，政客還是要挑起意識形態的爭議，拉攏某個群體，以豐富票倉，但相信大部分國人已打開視野，增廣見聞，不會被他們牽著鼻子走。

講到bak，我想起去年前任上議院主席萊士雅丁在卸任前兩天的“bak”論，一想到就要苦笑和感到慶幸，苦笑的是思維狹隘的政客怎麼還有機會擔任高職，慶幸的是他已經走到政治終點站，再也沒有打擾國民團結的機會。

當時他堅持認為“bak就是豬肉”，強調要列bak kut teh為國家物質遺產之前，必須先考慮各族之間的敏感度，這話裡頭就藏著政治意圖了。

當這種硬硬被扯到教義的政治腐朽課題被撩起時，我都會對遇到的馬來朋友說萊士雅丁是錯誤詮釋“bak論”了，他不是華人，別聽他解釋中文的謬論就是，因為華人方言的bak是肉，就只是肉一個意思，無論牛肉、豬肉、雞肉或魚肉，都叫bak，而且bak kut teh可以是雞肉骨茶甚至是極為普遍的素肉骨茶。