不管打工人怎么激愤怒骂无良资本家,企业管理确实也需要条规来维持职工纪律。不如就像“朝三暮四”里的橡果口粮,在员工守则里把“罚款”改成“奖励”。
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庄子有则寓言,描述名为狙公的人养了大群猴子,往后的故事大家都知道——狙公与猴群商量道:“我决定,每天早上喂你们吃4升橡果,下午再给你们3升。”猴子听说口粮减少都暴怒躁动,嫌下午吃得太少了。狙公一听,马上改口说:“这样好了,我每天早上给你们3升橡果,下午再给你们4升,够吃了吧!”猴子们一听,口粮从3升变成了4升,感觉美好,自觉食物变多,都开心得不再闹腾了。
事实上,口粮的总数是一样的,只不过改变了朝暮的数量分配,猴子们自以为第二种方案得到的更多而雀跃不已。这也是成语“朝三暮四”的典故,后世衍生出心意不定、反复无常的意思。
寓言的精华在最后一句:名实未亏,而喜怒为用,亦因是也。是以圣人和之以是非,而休乎天钧,是之谓两行。
一般人常用寓言中猴子的眼光来衡量事理,对事物的看法就像“朝四暮三”或“朝三暮四”,没有深究本质,而坠入某些圈套或套路,以至于奉上时间、心力、资源,仍为设局者买单。
《齐物论》是要人们超脱框架,从“自然”中追寻万事万物的本相真理。“两行”,则指圣人能够调和是非,使之安于自然之道,并行而不冲突。
近来,隆城某日本拉面店的奖惩机制闹得沸沸扬扬,如果细看薪资福利也可说是“朝三暮四”的缩影。从事件发酵到热度消退,那家名店仍然高朋满座。
好吃是真的,员工在细节卫生各方面很到位也无可挑剔,种种优点自然也反映在价格上,但贵不是它的问题。近期争议是它被前员工晒出被网议为苛刻的员工守则。
纵观招聘广告为了吸引求职者,通常会写出薪资范围,比如月薪3000~5000令吉。人们不会只看3000的数字,往往自认袋袋平安月领5000。但是,在拉面店这起事件,5000令吉不是铁定的薪资,而是在3000令吉的基础上,“需符合特定条件”,才能领取更多。
问题来了,网上一片骂声,表示规矩严苛,多得离谱。举例为繁忙时段上厕所被罚款500,请病假也要罚款100,还有迟到、不卫生、不戴名卡之类也会有特定数额的罚款。
这些条条框框,看似不人道,想深一层,上班不迟到、繁忙时不摸鱼吃蛇偷懒,餐饮服务业戴好名卡,做好卫生,不是最基本的职业守则?何至于守好最基本规则获得奖励,也变成了苛刻剥削?
当然,请病假被罚款恐怕涉及雇佣法令问题,食客逃单与餐具破损需要员工赔偿则有待商榷。不过试想想,餐饮业客流量最多的日子也是各种佳节假期,难保不负责任的职工特意避开这些繁忙时段,佳节要上班,心里就特别不舒服。
不管打工人怎么激愤怒骂无良资本家,企业管理确实也需要条规来维持职工纪律。不如就像“朝三暮四”里的橡果口粮,在员工守则里把“罚款”改成“奖励”。
比如,全年不迟到、无病假、重大佳节繁忙时无缺勤,“奖励”2000大元如何?比每个月战战兢兢守规矩避开“罚款”才能领那2000,还来得更省钱。
罚款变奖励,改变用词,观感也改变,有奖无罚还会成为别人家员工都羡慕的好老板。
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