达祖丁教授.通过沉浸式语言体验提高语言能力
如果我们自己不改变看待我们国家的方式，不尊重马来人的文化和语言，我们就不应该指责那些指责我们种族主义的政客或个人。不要把不和谐归咎于他人，因为错误也在我们自己身上。
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国人负担得起的国民型学校和国际学校的存在，是对我们现有公立学校的补充。然而，保守势力，尤其是马来人中的保守势力，却指责这两种学校不重视国语。这些目光短浅的人认为，这滋生了种族主义并造成了社会的不和谐。
在过去24年有关政治和教育的写作中，我始终认为国民型学校和国际学校在种族和宗教不和谐方面没有过错。我写过很多我认为是真正罪魁祸首的各个方面，而语言从来都不是其中之一。
我通常强调的是，如果正规和非正规教育不强调共同历史、共同精神的接受、包容和同情价值观的重要性，那么宗教及以种族为中心的历史就会成为所有社会不和谐的主宰。当政客、社区领袖或宗教教师攻击其他种族时，社会科学领域的大学教授保持沉默，这也是我们社会不和谐的一个重要原因。
今日，我想谈谈国语在国际学校和国民型学校中的重要性。我想概述几项重要战略，或许政府可以强制执行，或者更好的是，这些学校可以更有效地自愿执行。
首先，我建议每周选一天作为国语日，让大家用国语交流。我并不是说要改变教学语言——用英语教学的教师仍然可以继续用英语教学，但一旦离开课堂，他们就必须用国语交流。这意味着国语将成为课堂外办公室和行政工作的交流语言。
学生如果需要去厕所、行政室或教师办公室，都必须用国语请求允许。即使在食堂或咖啡厅，每周也有一天，每个人都必须用国语交谈。任何不服从的孩子或老师都必须受到训斥。这必须作为一种强制而不是民主的方式来进行。
其次，家长的作用至关重要。我们现在面临的情况是，大多数父母都被孤立在自己的马来和非马来社会圈子中。这种情况必须改变，但这当然需要时间；与此同时，父母必须为他们的子女做到这一点：在孩子们必须在学校使用国语的当天，在家里使用国语。
当然，我不是说不要使用母语。但父母可以尝试在分配家务等简单的事情上使用国语。像“Tolong basuh pinggan kamu”（请洗碗）、“Apa kamu mahu makan hari ini?”（你今天要吃什么）等简单的句子可以重复使用，以至于孩子们听惯了这种语言，他们的舌头也习惯了这种发音。
家长必须在家长日上向学校报告此类活动，并在家长日上用国语交谈。家长还必须鼓励孩子观看有价值的马来电影，以及聆听发音简单的马来歌曲。
第三，国际学校的戏剧班也应努力制作国语戏剧。戏剧是否以马来文化为主题并不重要，但语言必须是国语。国民型学校也必须开设一门用国语讲故事的课程，讲述历史上的重要人物，无论是真实的还是传说。讲故事是欣赏语言的关键。
教育部可以提供很多很多奖项，奖励用国语撰写许多主题的简单和复杂的文章，这样就可以使比赛成为一种文化交流，而不仅仅是一种练习。最好为国民型学校和国际学校举办单独的比赛，这样这些学校就不必与公立学校竞争。
第四，100%国语的假日营可以由学校举办，由政府赞助，并提供令人兴奋的活动（请严格遵守安全规定！）。每年参加两个星期的国语假日营，对培养兴趣和有效教学大有帮助。也可以在短假期间举办一日营，让学生沉浸在国语的环境之中。
我们必须认真对待国语的未来，这不仅关系到我们孩子的生活，也关系到我们所有人的生活。如果我们自己不改变看待我们国家的方式，不尊重马来人的文化和语言，我们就不应该指责那些指责我们种族主义的政客或个人。不要把不和谐归咎于他人，因为错误也在我们自己身上。
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我们需要的不是更多的法律，而是更好的教师、更好的课程和教学大纲。我们过于专注于科学、数学和工业。然后我们反过来感到奇怪，为什么我们如此不尊重彼此。大学才是房间里的大象，而我们却视而不见。
马来人有一句谚语：“sarang tebuan, jangan dijolok”。换句话说，就是不要捅马蜂窝，否则你会被蜇得很惨。我把需要制定反种族歧视法的问题称为反对党的“送分球”。我部分同意团结部长艾伦的观点，即目前已经有法律来处理种族诋毁和歧视的问题。艾伦提到的这些法律是否被有选择性地使用是当前问题的主要症结所在。
就拿我们的“朋友”阿克马来说，他显然是非马来行动党议员的目标。他的借口是他在捍卫伊斯兰，因此可以随心所欲地粗鲁无礼。好吧，我不知道他在学习伊斯兰时指的是哪位先知，但我的先知是穆罕默德。我不知道阿克马是根据什么资料来证明他的威胁、侮辱和威胁手段是正当的。但是，法律不但没有惩罚他，反而给了他一个拿督头衔。好吧。如果我们有奖励像阿克马这样的人的文化，我们就不需要任何法律。然后还有哈迪阿旺和伊斯兰党。这些所谓的穆斯林战士一次又一次地对非穆斯林和穆斯林使用贬义词。他们的“消灾祈祷”（qunut nazilah）和“敌对异教徒”（Kafir Harbi）最为臭名昭著，不仅损害了穆斯林，也损害了马来西亚。但是……他们却得到了4个州属和43名国会议员的奖赏。那么，请告诉我，我们需要的是法律还是更好的伊斯兰教育以及尊重所有信仰、文化、种族和遗产的主题？
不，亲爱的马来西亚人，我们需要的不是更多的法律，而是更好的教师、更好的课程和教学大纲。我们过于专注于科学、数学和工业。然后我们反过来感到奇怪，为什么我们如此不尊重彼此。大学才是房间里的大象，而我们却视而不见。
现在，许多人会不同意我的观点，认为如果没有反种族歧视法，他们马来人将永远占优势。对此我很抱歉，但这是我们历史的一部分。你也可以抱怨我们的王室成员比我们一般平民享有特权。但这就是我们的历史包袱，至于它是负担还是福气，那要看我们从什么角度来看待它。看看穆斯林参观宗教场所或参加非穆庆典活动的拟议指南问题。当国会议员们互相指责时，雪兰莪苏丹和彭亨苏丹却挺身出席这些所谓的争议性活动。在这种情况下，历史包袱是一种祝福。
我们怎样才能避免像玉米小贩这样的事件发生呢？首先，
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我们必须有好的宗教司和教授，对肇事者循循善诱，既有精神教诲，又有社会理解。我们不需要那些允许以侮辱他人信仰为乐的人来传教，并仅仅因为他有权处理州伊斯兰法而无视联邦法律的宗教司。你对玉米小贩感到惊讶吗？我想知道他的精神导师是谁？我不同意阿克马的观点，他总是说“道歉没用”。对我而言，“道歉是有用的”！阿克马从来不道歉，所以他根本不知道什么是请求和给予宽恕的精神教训。在阿克马的世界里，要么“报警”，要么“去死”！解决办法是什么？大马人必须全力以赴，投票给这个人以外的任何人。如果他想当选，就让他去吉兰丹吧。我们不需要任何其他额外的法律来维持和平与和谐。
结论是，我们有足够的法律来处理此类种族歧视的问题。我们所缺乏的是礼节，无论是伊斯兰的还是普世的礼节。我们没有的是，当一个人做出错误行为或发表贬损性质言论时，是否愿意原谅的意愿。对于那些屡次侮辱他人并屡次道歉的人，不要把他送到警察局，而是把他送到精神病院。我们在教育中也没有强调艺术、文学和其他文化的遗产。过多的科学和数学并没有造就任何诺贝尔奖获得者，反而摧毁了这个国家，使我们无法意识到为我们国家奠定基础的先贤的贡献。
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