伊黨確實在宣傳“伊斯蘭學者領導層”,即指該黨是由伊斯蘭學者領導。直至今日。即使現在,伊黨也有所謂的長老協商理事會(Dewan Ulama)。
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說實話,我承認在宗教方面我是一個侏儒。因此,我在本文中引用的信息來自公共領域的官方記錄以及個人——宗教人士和非宗教人士——的言論,他們有自己的觀點。 問題是關於伊斯蘭學者(ulama)的。
根據維基百科,伊斯蘭學者是領導人或宗教領袖,他們的任務是指引和指導穆斯林解決宗教問題,甚至是從宗教或社會方面所衍生的日常問題。
其中給出的定義如下:“伊斯蘭學者是指一群普通人,他們不是使者/先知,但繼承了使者和先知的知識(只是真主的守護者/無誤者),能夠帶領人們獲得真主的喜悅/寬恕並敬畏真主。並且最遵從/服從由穆斯林哈里發承認/選擇/任命的代治者/他的領袖。”
最近我在YouTube上看了一段討論視頻,標題是《誰把他當成伊斯蘭學者了?》。 兩位著名的伊斯蘭宗教領袖和學者是羅再米(Rozaimi Ramle) 和莫哈末阿斯里(Mohd Asri Zainul Abidin )。討論由一位我不知道名字的主持人主持。請見諒。
當然,討論很長,但我觀看的視頻是從羅再米的部分論點開始的:“關於伊斯蘭學者。如果要使用這個的稱號,誰可以將他列為伊斯蘭學者或不是伊斯蘭學者,不是一般民眾。民眾就像“哦,讓我們捍衛伊斯蘭學者”。真的是知識份子嗎……”
莫哈末阿斯里打斷道:“誰說伊斯蘭學者的話是有毒的。靠近我們吧,我們是伊斯蘭學者。”
羅再米接著說道:“我們也很驚訝。我們不否認他有很多講座,但是我想說,要說他是伊斯蘭學者,把他舉到這麼高,他是寫了什麼著作。我們這些研究這個的人,怎麼說呢,我們拿督(指莫哈末阿斯里)哭著也要寫論文吧?必須與該領域的幾位教授(阿拉伯人)面對面答辯(使用阿拉伯語)。我們都不敢自稱伊斯蘭學者。我們也害怕穿得像伊斯蘭學者那樣,對嗎?害怕是因為我們不是能夠照顧一切的人。”
不過,他說:“但民眾有時喜歡把伊斯蘭學者的稱號冠在自己喜歡的人頭上,即使這人汙了名銜,不要侮辱伊斯蘭學者的稱謂,伊斯蘭學者的地位與使用下流、骯髒、無恥、辱人的嘴來罵人的人不同。他必須學習禮節。伊本穆巴拉克說過,我們在學習知識之前先學習禮節。”
然後主持人強調(如果我可以使用“問題”一詞):“社會無法區分。我們批評,他已經認為這是侮辱”,羅再米接者說,“我們沒有侮辱,他說我們是侮辱。但他的宗教師侮辱別人,他可以接受。” 總之,粉絲接受並贊同這種“侮辱”,然後開心大笑。要完整了解我撰寫本文,請前往YouTube觀賞。
為了公平起見,羅再米沒有說出那名被冠上伊斯蘭學者的宗教師的名字。為了公平起見,他所指的群體並沒有被要求自己被稱為伊斯蘭學者。這是因為根據羅再米的說法,是“民眾隨意”冠上的稱謂。目前尚不清楚被冠上這一稱號的人是否要求公眾不要這樣做,但莫哈末阿斯里前面提到的評論顯然是指那些“好像”自豪地接受這一稱謂的人。天知道。
馬哈迪首次擔任首相時談到了很多關於伊斯蘭學者的話題。據報道,直到2002年4月,即辭職前一年,他還曾表示,伊斯蘭的分裂是由於他所說的“顛倒是非的伊斯蘭學者”造成的,他們做出了錯誤的宗教解釋,但又不想接受批評。
根據《馬來西亞前鋒報》2002年4月3日刊登的報道,馬哈迪說:“他們希望他們被視為先知的繼承人,即使他們抨擊其他伊斯蘭學者(與他們持不同意見之人),也不能受到批評。”
馬哈迪擔任首相兼巫統主席時的目標是伊黨。他從不掩飾,或拐彎抹角攻擊伊黨。請谷歌搜索一下,你會發現他對伊黨,尤其是其最高領袖的各種嚴厲、辱罵和傷害性的言論。
另一方面,伊黨確實在宣傳“伊斯蘭學者領導層”,即指該黨是由伊斯蘭學者領導。直至今日。即使現在,伊黨也有所謂的長老協商理事會(Dewan Ulama)。它的意思是由“伊斯蘭學者”組成的最高機構。否則就無需如此命名了。不是嗎?
無論如何,我無意爭論伊黨中“伊斯蘭學者”的地位,也無意詢問誰為長老協商理事會的領袖、或伊黨的任何臂膀或普通黨員冠上此稱謂。
目前無法確定馬哈迪對伊黨伊斯蘭學者有何看法。我記得1980年代馬哈迪擔任首相時電視上播放的大馬信託基金(ASN)廣告。 有個角色說“以前是以前,現在是現在”。那是當時流行的用語。是否可以用來猜測馬哈迪今日的立場?
回到本文的標題。誰是伊斯蘭學者仍將是一個問題。在我看來,它不是像敦、丹斯里、拿督斯里等那樣的頭銜。正如那些宗教人士先前所說,這是“公眾”給予的稱謂。 在這個國家,凡是公眾認為虔誠、有德、善良、宗教知識高的人,都會被他們認為是伊斯蘭學者。希望他們的假設是正確的。
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