张立德.张庆信：阿克马来一碗清真肉骨茶吗

所以，我们不必去争论BAK是指什么，重点在于肉骨茶绝对有资格列为国家遗产，因为它是百分百马来西亚人发明的食物。一些华人竟然去掺和阿克马说，国家美食遗产应该以种族来划分，以避免食物的敏感性引起不必要的争议，这就是不折不扣的自我矮化。

张庆信管辖的部门将肉骨茶列入国家美食遗产清单，是再正确不过的事，充分体现政府尊重各族文化的精神。

阿克马指肉骨茶不是所有大马人都会吃的食物，没有资格列入国家遗产，他的看法在同温层能赢得掌声，他们必须明白的是，将肉骨茶，甚至海南鸡饭，或者阿克马认为更有资格的扬州炒饭，列入国家遗产，不是因为这些食物是所有人都会吃，而是在多元马来西亚的环境下，这些食物有着独特性，彰显了各族群的文化精髓，值得官方去维护和保存。

国家遗产清单中，获得肯定的美食遗产，各族都吃的食物如椰浆饭，也不见得每个人都爱吃，也有人认为不健康，却不损它国民美食的地位。没有人强迫大马人一定要接受清单上的所有食物。

我们应该强调和合共生，强调人与人、人与自然、人与社会之间的一种和谐关系，追求共同利益和持续发展。

明眼人都看得出，阿克马在制造议题来讨好马来人，以便挽回最近几届大选巫统一再流失的马来人支持率。即使这样做将牺牲长期的国家利益。

肉骨茶因为猪肉的关系，不断被上纲上线，其实一般马来人并不在意，身为穆斯林，他们绝对不吃，但他们懂得尊重其他族群，搞事和破坏社会和谐的是政客。

张庆信做好本分，对比阿克马成日挑事端，谁更专业，有素质，高下立判。

阿克马不断的人身攻击张庆信，是自我优越感的表现。优越感是一种心理防卫机制。他们通常会展现自大、傲慢和蔑视他人的性格特征，也可能会建立起专横、霸道甚至有攻击性的行为模式来对待他人。

巫青团是巫统的先锋部队，向来言行激进，过去的团长都曾为了捍卫马来人权益而有出格的行为，让人印象最为深刻的是，巫青团不满“华团诉求”，踩上雪华堂，羞辱华社领袖。巫统过去独霸大马政权六十载，权倾一时，惟今非昔比。

安华领导的团结政府很需要巫统来维持马来选票，可是巫统在马来社会的支持率已经落后于国盟的伊斯兰党。阿克马最好认清局势，对着团结政府的盟友干，作风蛮横，最终是拿石头砸自己的脚。