張立德.張慶信：阿克馬來一碗清真肉骨茶嗎

所以，我們不必去爭論BAK是指什麼，重點在於肉骨茶絕對有資格列為國家遺產，因為它是百分百馬來西亞人發明的食物。一些華人竟然去摻和阿克馬說，國家美食遺產應該以種族來劃分，以避免食物的敏感性引起不必要的爭議，這就是不折不扣的自我矮化。

張慶信管轄的部門將肉骨茶列入國家美食遺產清單，是再正確不過的事，充分體現政府尊重各族文化的精神。

阿克馬指肉骨茶不是所有大馬人都會吃的食物，沒有資格列入國家遺產，他的看法在同溫層能贏得掌聲，他們必須明白的是，將肉骨茶，甚至海南雞飯，或者阿克馬認為更有資格的揚州炒飯，列入國家遺產，不是因為這些食物是所有人都會吃，而是在多元馬來西亞的環境下，這些食物有著獨特性，彰顯了各族群的文化精髓，值得官方去維護和保存。

國家遺產清單中，獲得肯定的美食遺產，各族都吃的食物如椰漿飯，也不見得每個人都愛吃，也有人認為不健康，卻不損它國民美食的地位。沒有人強迫大馬人一定要接受清單上的所有食物。

我們應該強調和合共生，強調人與人、人與自然、人與社會之間的一種和諧關係，追求共同利益和持續發展。

明眼人都看得出，阿克馬在製造議題來討好馬來人，以便挽回最近幾屆大選巫統一再流失的馬來人支持率。即使這樣做將犧牲長期的國家利益。

肉骨茶因為豬肉的關係，不斷被上綱上線，其實一般馬來人並不在意，身為穆斯林，他們絕對不吃，但他們懂得尊重其他族群，搞事和破壞社會和諧的是政客。

張慶信做好本分，對比阿克馬成日挑事端，誰更專業，有素質，高下立判。

阿克馬不斷的人身攻擊張慶信，是自我優越感的表現。優越感是一種心理防衛機制。他們通常會展現自大、傲慢和蔑視他人的性格特徵，也可能會建立起專橫、霸道甚至有攻擊性的行為模式來對待他人。

巫青團是巫統的先鋒部隊，向來言行激進，過去的團長都曾為了捍衛馬來人權益而有出格的行為，讓人印象最為深刻的是，巫青團不滿“華團訴求”，踩上雪華堂，羞辱華社領袖。巫統過去獨霸大馬政權六十載，權傾一時，惟今非昔比。

安華領導的團結政府很需要巫統來維持馬來選票，可是巫統在馬來社會的支持率已經落後於國盟的伊斯蘭黨。阿克馬最好認清局勢，對著團結政府的盟友幹，作風蠻橫，最終是拿石頭砸自己的腳。