【读家】吴小保 / “文明对话”仍未过时

提倡“文明对话”也跟重建亚洲的自信有关。亚洲自19世纪晚期以降陷入长期衰退，被西方远远抛在后头。要迎头赶上，大家都尽可能“向西学习”。日本、中国，乃至中东，莫不如此。提倡“文明对话”，多少能够扭转这种趋势，它所强调的不啻是世界各文明要与西方对话，还要重视非西方之间彼此的对话，从而否定西方霸权、肯定多元文化、建立亚洲自信。这些乐观见解，书中多篇论文都有所展现。

问题在于，当我们建立“亚洲自信”或宣导“亚洲复兴”时，会否不小心走了回头路：为了强调亚洲的“特殊性”而合理化一些今天不合时宜的传统价值？

尽管书中有学者雄心壮志要颠覆西方中心论，但诸家都算理性克制，防堵相对主义的侵入。

例如，钱德拉·穆扎法尔就厘清了两条原则：❶在阐述伊教与儒家的某些价值时，必须区分其中的普遍意义与因地因时制宜的价值。比如在某些历史时刻伊斯兰妇女被严禁参与公共活动，这不属于普遍价值，而是伊斯兰历史上曾经存在的男性主导的社会，显然不适合倡导。❷必须确保这些普世精神与价值的全面实施，而非选择性使用或滥用，来合理化政客的自身利益。

以此来看，这本书尽管难以摆脱安华个人色彩，但诸家在促进“文明对话”时的确触及核心的学术课题，从而不仅仅是一本会过时的重要著作。

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