【讀家】吳小保 / “文明對話”仍未過時

提倡“文明對話”也跟重建亞洲的自信有關。亞洲自19世紀晚期以降陷入長期衰退，被西方遠遠拋在後頭。要迎頭趕上，大家都儘可能“向西學習”。日本、中國，乃至中東，莫不如此。提倡“文明對話”，多少能夠扭轉這種趨勢，它所強調的不啻是世界各文明要與西方對話，還要重視非西方之間彼此的對話，從而否定西方霸權、肯定多元文化、建立亞洲自信。這些樂觀見解，書中多篇論文都有所展現。

問題在於，當我們建立“亞洲自信”或宣導“亞洲復興”時，會否不小心走了回頭路：為了強調亞洲的“特殊性”而合理化一些今天不合時宜的傳統價值？

儘管書中有學者雄心壯志要顛覆西方中心論，但諸家都算理性剋制，防堵相對主義的侵入。

例如，錢德拉·穆扎法爾就釐清了兩條原則：❶在闡述伊教與儒家的某些價值時，必須區分其中的普遍意義與因地因時制宜的價值。比如在某些歷史時刻伊斯蘭婦女被嚴禁參與公共活動，這不屬於普遍價值，而是伊斯蘭曆史上曾經存在的男性主導的社會，顯然不適合倡導。❷必須確保這些普世精神與價值的全面實施，而非選擇性使用或濫用，來合理化政客的自身利益。

以此來看，這本書儘管難以擺脫安華個人色彩，但諸家在促進“文明對話”時的確觸及核心的學術課題，從而不僅僅是一本會過時的重要著作。

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