达祖丁教授.肉骨茶课题：我们的互信程度如此低落

其次，认为随着契约劳工的涌入和锡矿业的兴起而到来的印度人和中国人是外来者的言论否定了郑和及其随从和汉丽宝公主的存在。凯鲁丁阿裕尼（Khairuddin Al-Juneid）教授在其关于马来西亚历史的著作中承认，是郑和阻止了马来半岛被暹罗王国征服和统治。在那样的环境中，伊斯兰很可能根本无法生存。同样的，华人新村也曾拯救了马来西亚，使其免于沦为马共的奴隶。

第三，随着马来西亚的成立，我们必须拥抱每一个部落、族群或宗教信仰，将其视为我们自己的历史和遗产。令人痛心的是，马来教授们安然坐在自己的位置上，接受着“异教徒”和“非穆斯林”的税收所带来的高薪，然而，这些教授却因其对伊斯兰和历史的一知半解以及“我对抗他人”的自私心态而成为种族和宗教不和谐的支持者。

我在我的著作和演讲中多次说过，我们必须培养一批新的学者、教师和大学生，使他们认识到我们所有的历史都属于我们大家。我们必须教导新一代，我们过去的一切，我们曾经的一切，以及我们现在的一切，都是属于我们所有人的。不再有“他们”。只有我们。当我们歧视非我们部落的其他人时，我们就是部落思想家，就像过去的游牧民族和原始社会一样。

根据年轻的犹太历史学家尤瓦尔赫拉利（Yuval Noah Harari）的说法，智人之所以开始主宰地球，是因为它拥有一些动物所不具备的东西，那就是跨越部落生存本能的共同历史、共同愿景和共同目标的理念。智人可以拥有共同的美好生活理念和共同的生存理念。这就是为什么他们可以聚集在一起，打败最强壮的猛犸象、剑齿虎和巨齿鲨。国家也是如此。这是一种来自于共同和共享的遗产或历史的共同命运的理念，它将决定其人民作为一个公民或昌明社会的单一力量的稳定与决心。但如果马来教授开始将国家分为“你”、“你的事情”和“我”、“我的事情”，那么我们就不要再责怪政客了，而应该把枪口对准那些在中小学和大学里教导我们孩子的人。

在此课题爆发前，我认为政客会毁掉我们的国家，但现在我认为，更大的罪魁祸首是我们大学里那些自私自利的教师。