上天是公平的,你花時間在什麼地方,就收穫什麼成果。談論經濟,注重發展,換來的是繁華;成日炒作種族課題,凡事政治化,必然走向封閉保守。
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政治人物爆發口水戰,是這個社會的日常,民眾已習慣這種喧囂。
我們也許麻木了,但可別當這是小事。政治人物在吵什麼,其實是國家發展的重要指標。
這陣子,政治人物吵的是肉骨茶。一碗香噴噴的肉骨茶成為國會內外的主角,而“bak kut teh”的“bak”字也成為諸位政治人物的研究對象,深入推敲其含義。“bak”的內涵和外延是什麼?何為“bak”的廣義和狹義……
肉骨茶被列為國家物質遺產,到底會造成什麼巨大沖擊,搞到政治人物緊咬不放?
自2009年起就有多達228種各族美食、糕點被列為國家物質遺產,當中包括檳城炒粿條、茶葉蛋、月餅、年糕、釀豆腐、米糕(Kuih Karas)、印度鬆餅 (Uthappam)……若非此次肉骨茶入遺引爆風波,恐怕沒多少人會注意到炒粿條也名列國家物質遺產。
炒粿條何時入遺?為何入遺?許多人不清楚也不知道,因為這並未對社會造成巨大影響。喜歡吃的繼續吃,不喜歡看的,寧願去啃漢堡,管你入遺不入遺。
同樣的,肉骨茶入遺並未衝擊社會結構,也沒造成負面影響,政治人物吵什麼?
當他國政治人物關注國家經濟,討論人工智能對社會的衝擊,我們還在圍著一碗肉骨茶爭吵,喋喋不休。
肉骨茶風波未了,泰萊史薇芙又來了,哦,其實是去了新加坡。泰萊史薇芙在新加坡舉辦演唱會,創造巨大經濟效益。新加坡政府砸鉅款補貼,換來泰萊史薇芙演唱會獨家主辦權,看來是押對寶了。印尼驚歎獅城政府的神操作,摩拳擦掌有意效仿。不過,別擔心,大馬不會介入這種大歌星演唱會之爭。
對於海外歌星來馬辦演唱會,我國政治人物已經爭吵多次。從艾薇兒、Michael Learns To Rock、艾頓莊、BlackPink、到英國酷玩(Coldplay)樂團……都有政治人物挑起課題,反對他們來馬演唱。
我國某些政治人物以歌星的服裝,甚至他們的觀點立場來大作文章,爭議不休,其他國家則以經濟與娛樂的角度來主辦演唱會。
當政治人物只盯著宗教∕種族議程,無事化小事,小事化大事,整個國家的發展就會脫離經濟軌道。
把爭論肉骨茶入遺的時間和精力,用來議論國家大事、經濟發展,我們的未來會更香,至少比肉骨茶香。
現在,還有政治人物在吵新村申遺的課題,當中又是狠狠抹上一筆種族色彩。這種爭議,不會讓國家起飛,躋身先進國,只會導致我們進一步深陷種族泥淖。
某程度上,上天是公平的,你花時間在什麼地方,就收穫什麼成果。談論經濟,注重發展,換來的是繁華;成日炒作種族課題,凡事政治化,必然走向封閉保守。
要爭論,就爭論國家發展議題;要辯論,就辯論多元社會的走向……多談大方向多看大趨勢,少一點把芝麻小事炒作成敏感課題,如此,才能推動國家往前走,造福全民。
一碗肉骨茶,咕嚕咕嚕就祭了五臟廟,沒必要耗費大量時間和資源進行無謂的爭議。肉骨茶雖然好味,但別過度抬舉它,這真的不值得政治人物大肆爭吵,引起舉國關注。
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