當定位都模糊,就無法阻止有心人打著宗教旗號,逐步推進宗教化措施,溫水煮青蛙要把國家,變成神權國了。
有些宣佈或政策,會有連鎖反應。
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日前,首相署(宗教事務)部副部長祖基菲裡哈山說到,政府考慮讓便利店通過自動售賣機來賣酒。
這麼一來,在便利店的穆斯林收銀員就無需接觸酒類商品。
這則報道,當時沒引起太大關注和熱議。
接著,馬來西亞空服人員職工會跟進副部長的宣佈,說如果真要落實這措施,也應涵蓋在航空業工作的穆斯林員工。
關注度,一下子上來了。
這項“航空業禁酒”的要求,意味著什麼?
不只是飛機上不能提供含酒精飲料,機場的VIP休息室也不能供酒,甚至機場免稅商店要賣酒,可能也是經由自動販賣機出售。
若是如此,後續會衍生出兩個問題。
第一個,馬來西亞是世俗國定位,還清楚嗎?或者已模糊?
多年來,不論是憲法闡明或是普遍認知,共識是伊斯蘭是官方宗教,而大馬是世俗國。
如今,這定位還清楚嗎?
2001年9月,時任首相馬哈迪宣佈大馬是回教國,引發在野黨強烈反對,尤其行動黨。
2007年7月,時任副首相納吉說大馬不是世俗國而是回教國,不只行動黨領袖林吉祥強烈批評,公正黨領袖安華也批評納吉說法。
同年8月,時任首相阿都拉認同納吉說法,指大馬一個回教國(negara Islam),根據回教原則治國,同時也堅守民主議會制的原則,以憲法為依歸。
同樣的,這招致行動黨領袖尤其林吉祥強烈批評。
當時間來到2023年7月,團結政府首相安華說,大馬不是世俗國,也不是神權國。
安華沒說大馬是回教國,但說“大馬不是世俗國”,倒也不見火箭尤其林吉祥重現當年猛烈批評炮火。
據報道,林吉祥之後發文告說,“在最近引發的‘世俗國’課題爭議中,必須先釐清其定義,如果連這個定義都與世界其他國家有不同的詮釋,那麼馬來西亞就將永遠無法崛起成為世界一流的國家。”
這溫柔的文告,能清楚定義大馬是世俗國的定位嗎?
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當定位都模糊,就無法阻止有心人打著宗教旗號,逐步推進宗教化措施,溫水煮青蛙要把國家,變成神權國了。
第二個問題,誠信黨還知道自己的路線嗎?
誠信黨主席末沙布說,該黨拒絕歧視少數族群,拒絕種族至上理念。
誠信黨署理主席姆加希說,該黨不玩宗教的政治遊戲,即使明白玩不過伊黨也要堅持中庸路線。
讓人聽得很感動。
但是,提出便利店用自動販賣機賣酒,讓穆斯林收銀員可不接觸酒店建議的,正是誠信黨埔來區國會議員蘇海山。
更別說,2021年時鬧得滿城風雨的要求Timah酒改名一事,是誠信黨挑起用來攻擊國盟政府一員的伊黨。
誠信黨打宗教牌,是打不過伊黨。
誠信黨、行動黨及公正黨的起家,是反貪汙、反種族主義、反無能治理,讓選民有期待,希望他們當政後,能廉政、公平、善治,不炒作種族與宗教課題。
如今,在打貪、經濟、公平等幾個王牌沒什麼拿得出手的成績時,希盟乃至團結政府若也要跟在野黨比拼種族與宗教課題,比誰更保守誰更虔誠……
這就是大問題了。
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