鄭丁賢|張國祥到鄭全行，華人何苦傷害華人

张国祥和郑全行可以不融入华社，也可以不认同其他华人，但是，他们不应该一再攻击华社。

张国祥和郑全行都是华人，虽然他们的背景和一般华人有些不同。

张国祥是峇峇华人，吉兰丹出身，小时候上英文小学（当年还有英小），从小和华人社会疏远，自我身分认同更加倾向马来人。

郑全行（Mohd Ridhuan Tee）出身霹雳乡下一个传统华人家庭，没有接受华文教育，但通晓福建话。就读大学时信伊斯兰。

其实，不同背景的华人也没什么。华人不谙华文可以理解，华人改信伊斯兰也OK；没有人要求华人就要讲华语，接受中华文化。大马是多元社会，华人社会也可以多元。

张国祥和郑全行可以不融入华社，也可以不认同其他华人，但是，他们不应该一再攻击华社。

然而，偏偏这两人总是针对华人社会的语文、文化、宗教、政治……，出言不逊，乃至污蔑。

最近，张国祥指多源流小学阻碍国民融合；称大马人团结的威胁来自非马来人，尤其是华人；也指华校生看不起和贬低马来人。

这已经超越了自由言论范围，不仅攻击华人和华校，也挑起种族矛盾，制造社会不安。

一个高级知识分子，应该知道他的言论要有事实根据，也要对社会负责，怎么可以这么没有底线。

上过华小的人，都知道华小推行爱国教育，学习和了解他族宗教及文化，也鼓励和他族建立友谊；怎么会是张国祥口中说的那么不堪？

如果华小真的如张国祥所说，那么，那些在华小的友族学生不早就退学了？他们的家长不早就向教育部和警方检举了？

张国祥本身没念过华小，相信他的孩子也没有。他对华小认识很少，对华教误解很多；但是，他却一再向马来媒体发言，声称他讲的就是事实。

他以华人的身分，加上他的教授资格，让一些马来人真的以为华人就是看不起马来人，华校就是威胁国民团结。

他还在大学讲授种族和国民团结课程，我担心，会不会埋下更多种族主义的种子。

同样的，还有郑全行，他比张国祥更加危险。

郑全行近来新闻少了许多，并不是他收歛了。他在大马电视台的宗教讲座被撤消；他在《马来前锋报》专栏已经消失；他从吉隆坡国防大学换至登嘉楼苏丹再纳阿比丁大学；还有，他涉及抄袭事件，都让他的舞台缩小了。

但是，他并不甘寂寞。他加入安努亚慕沙成立的非政府组织Muafakat Nasional担任副主席，并且经常配合马来右派团体、宗教组织四处演讲。

最近，他领导反对印裔设立新的兴都教膜拜场所。他声称兴都教的kuil多达30万间，多过伊斯兰清真寺和祈祷室。

这就明显挑衅了。他哪来的30万间数字？大马印裔人口约200万，估计是40万个家庭，莫非他把每个印裔家庭的神台都算在内？

他在新村申遗和肉骨茶课题也没闲着，说是挑战马来人和伊斯兰的地位。

郑全行危险之处，在于他以穆斯林和伊斯兰捍卫者自居，把非穆斯林和其它宗教视为敌人，一有机会就展开攻击。

他的华人血统及宗教司身分，让很多马来人相信他的说法。以为非穆斯林就是居心叵测，威胁马来人和伊斯兰。“Ridhuan Tee自己是华人，他这么说还会错吗？”

作为华人（他俩都没有否认是华人），郑全行和张国祥为何老是中伤华人？

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从成长角度，他们小时处在友族环境，可能为了寻求友族认同，而下意识的否定自己的华人身份，以期被友族同侪所接受。

从功利主义观点，他们在公立大学任职，和马来人共事和竞争，想要突破种族天花板，就得表现得比马来人更加马来人，比穆斯林更加穆斯林。

当然，这只是我的猜测。心理医生可以作出更准确的判断，如果他们愿意去看心理或精神科医生。

不管怎样，张国祥如今被警方调查，或许有人认为站在言论自由立场，应不至于如此。但是，张国祥从来都不认为他自己有问题，或许，这一次可以让他得到一点教训，以后学习用脑袋说话（虽然我不认为调查行动能够改变他）。

至于郑全行，他更加改变不了，惟一的方式就是不要让他有舞台，没有了RTM和Utusan，他的能见度少了很多。

否则，他们对大马华人的伤害，还超过友族极端人物。