社論.阿克馬的話太多，應該謹言慎行！

阿克馬的一番話就是前首相敦馬哈迪“宏願學校”的翻版，十足的老調重彈，最主要的目的是藉由“宏願學校計劃貫徹單元化教育的終極目標”，把不同源流學校結合在一起，共用設備、共同參與課外活動，以加強彼此的合作和團結。華社是激烈反對的，因為“強扭的瓜不甜”，條件不成熟或不合理的事勉強去做，怎麼會有滿意的結局？尤其是“百年樹人”的教育領域，任何決定都不能草率行之！

針對阿克馬的謬論，教育部長法麗娜表示：“我們是聽到一些意見，但教育部的立場是堅定維護1996年教育法令所承認的多源流學校。”我們可以把部長的話當成對阿克馬不當言論的正式回覆。

在週日的談話中，阿克馬認為團結政府的新生代（他自詡是新生代）必須勇敢發言；他說，就從現在起關閉多源流學校，讓孩子從小開始就灌輸團結教育。但阿克馬所謂的“勇於發言”是有建設性的？沒有。

阿克馬還說：“巫統是有原則、尊嚴的政黨，只要觸碰到伊斯蘭、馬來人權益和王室，巫統尤其巫青團必須挺身而出。”但在我國涉及所謂3R，即種族（Race）、宗教（Religion）和王室（Royalty）的言論是敏感的，其中種族（Race）是強調族群和諧，同時也沒有人挑戰“馬來人權益”，所以他的話是不負責任的，只是在挑撥族群之間的調解。

阿克馬為了引起關注，不適當的話沒有少說，那不是他所謂的“挺身而出”，而是在擾亂社會秩序，挑戰公理。

當首相政治秘書曾敏凱日前在馬六甲舉行的全國首場“成就公僕夢，華裔在行動”講座，鼓勵華裔青年加入公僕行列；阿克馬說，政府應該吸引更多的非土著投入公共領域，而非只專注吸引華裔成為公務員。阿克馬的話沒問題，但這系列講座主要宣導對象是華裔！

旅遊、藝術及文化部長張慶信推動將“肉骨茶”列入國家物質文化遺產，阿克馬堅持要求首相安華開除張慶信，說張部長是“極端主義者”。

房屋及地方政府部長倪可敏提出“華人新村申請列入聯合國非物質文化遺產”的建議，阿克馬強烈反對說：“這項建議根本沒必要討論，到此為止。”

去年12月，阿克馬提醒馬華，馬華在過去數屆全國大選失去華裔支持，勝選的國會議席是以巫裔佔多數的選區，馬華必須“照照鏡子”並接受華裔支持率流失的事實。是的，國陣成員都需要照鏡子，但阿克馬何必把話說到牆角？這無助於國陣的團結合作。

阿克馬是巫統或國陣的資產或包袱？答案昭然若揭。當彼此都為國家的發展想方設法時，巫統貴為執政黨的一分子，如果不能盡點棉薄之力，巫統前輩們也應該督促黨內多事者謹言慎行！