情陷咚咚锵 巫印乐上阵 多元舞狮 三族共舞

他坦言，舞狮是比较需要体能的运动，因此能够坚持下来的人，会比当初来报名的人来得少。

向友族讲解 需耐心毅力

舞狮表演是华人传统文化，因此在术语和寓意方面，陈咏证都必须花上一些时间向团员，尤其是友族同胞讲解。

陈咏证认为，在这过程中，“耐心”和“毅力”缺一不可。

“毕竟他们平常没有怎样接触过，所以我要特别告诉他们，甚至带整支队伍到自己家来，来场实战性的舞狮表演，让团员们完全了解和吸收相关知识。”

即便是友族团员们大多都会说华语，但他在讲解时，还是需要配合语言模拟动作。

“我会一直示范，然后他们就跟着我做，到最后到达一个时间点时，他们就会开窍。”

异族搭档 合作无间

武吉柏伦东永骏体育会舞狮团有2对最佳搭档，分别为郑竣鸿（14岁）和沙文（18岁），以及阿兹音（18岁）和叶芷晴（14岁）。

无独有偶，郑竣鸿和沙文、阿兹音和叶芷晴都是异族搭档。他们合作无间，没有因为肤色、文化和语言差异，而出现沟通上的问题。

郑竣鸿笑说：“我觉得遇到一个默契十足的狮尾，也是难得的一件事。”

去年3月才加入舞狮团的他，与沙文就读同一所中学，沙文不懂说华语，两人一般都是用国语交流。

“沙文在这里已经有数年时间，我一开始来的时候并没有搭档，师父看我们俩好像很有默契，就叫我们一起练习。”

郑竣鸿当沙文翻译官

平日在舞狮团，郑竣鸿除了是沙文的狮头和狮尾，也充当翻译官的角色。

尽管年纪比沙文小，却宛如哥哥一般，接受《星洲日报》采访时，频频提点沙文如何回应，沙文看起来也很信赖竣鸿。

“有时候我们做到不好，就会互相提醒，他（沙文）还会踢我屁股。”

原本舞狮团有4名印裔团员，其中2人大学毕业后就离开团队，另外1人则在行动管制令期间搬去外州，如今只剩沙文1名印裔同胞。

沙文说，小时候自己跟父亲来看舞狮表演，耳濡目染下就喜欢上这项运动。

“我也很喜欢看到印度人、华人和马来人一起看舞狮的感觉。”

阿兹音叶芷晴 用华语沟通

与竣鸿和沙文不同，由于阿兹音曾在华小就读，因此和叶芷晴两人平日能用华语沟通。

阿兹音在舞狮团已有6年时光，2020年才跟叶芷晴搭档训练，两人同样合作无间。

“我从小就喜欢看舞狮，对于我选择加入舞狮团一事，父母完全不会反对。”

她说，父母本身并不会说华语，但却相当喜欢舞狮这项运动。

“家里只有我和弟弟会说华语，不过父母都支持我参与舞狮团，还会陪我来练习。”

训练累哭再重新振作

有时候训练太累，阿兹音会跟叶芷晴一起哭，发泄后重新振作，再接再厉。

叶芷晴是受到朋友邀请，才会加入舞狮团，在这之前她对舞狮没有什么概念。

“对我来说，这是一项运动，可以让身体比较健康，因为整个星期出汗量最多的，就是每周训练的几天。”

每周定时训练

尽管农历新年期间的表演会比平日多，但武吉柏伦东永骏体育会每周都会定时训练，并非新春时才会特别练习。

“每逢六日我们都会练习，通常新年期间确实会比较忙，平常的话就是被邀请去为新店开张表演。”

陈咏证指出，他必须确保所有学员都在同一个水平线上，然后再从中筛选精英训练比赛的项目。

“以往我是负责扮演狮尾的角色，我的搭档是狮头，那时候我们常年都有比赛。行动管制令后，我们流失很多学生，现在是重新开始的时候。”

他说，目前成员都还在培训当中，还未有比赛的人选。

更多友族加入成趋势

由于人才流失的关系，未来会有更多的友族同胞加入舞狮团，是一个不可避免的趋势。

对此，陈咏证深感认同：“其实就华裔本身，我们可以看到有些人没有兴趣传承自己的文化，甚至已经遗忘，反而是友族同胞比较有热忱。”

他说，武吉柏伦东永骏体育会目前有12名团员，其中一半以上都是非华裔。

“对我们来说，时代变化会带来一个又一个的挑战，就好像我们以前没有平板电脑，活动的选择不多，我们就能专注去训练舞狮。

“现在选择变多了，舞狮团留住人才的挑战也越来越大，我能做的就只是坚持。人才流失了，我再继续找人，唯有这样子吧！”

传达纪律团队精神

对陈咏证而言，舞狮传达给团员的，更多的是一种纪律和团体精神。

“很多团员刚来的时候，他们不懂什么是团队精神。我就告诉他们，舞狮不是跆拳道这样的个人运动，而是团队来的，缺少1人都不能成事。

“我也告诉团员，他们可以在这里培养自己的纪律，以及跟别人合作的精神。”

他认为，这样的训练对团员以后出来社会工作，也会起到一定的作用。

“舞狮可以训练团员的合作意识，有助于团员日后的社交活动，这对他们找工作也有帮助，因为这是一种优势。”