情陷咚咚鏘 巫印樂上陣 多元舞獅 三族共舞

他坦言，舞獅是比較需要體能的運動，因此能夠堅持下來的人，會比當初來報名的人來得少。

向友族講解 需耐心毅力

舞獅表演是華人傳統文化，因此在術語和寓意方面，陳詠證都必須花上一些時間向團員，尤其是友族同胞講解。

陳詠證認為，在這過程中，“耐心”和“毅力”缺一不可。

“畢竟他們平常沒有怎樣接觸過，所以我要特別告訴他們，甚至帶整支隊伍到自己家來，來場實戰性的舞獅表演，讓團員們完全瞭解和吸收相關知識。”

即便是友族團員們大多都會說華語，但他在講解時，還是需要配合語言模擬動作。

“我會一直示範，然後他們就跟著我做，到最後到達一個時間點時，他們就會開竅。”

異族搭檔 合作無間

武吉柏倫東永駿體育會舞獅團有2對最佳搭檔，分別為鄭竣鴻（14歲）和沙文（18歲），以及阿茲音（18歲）和葉芷晴（14歲）。

無獨有偶，鄭竣鴻和沙文、阿茲音和葉芷晴都是異族搭檔。他們合作無間，沒有因為膚色、文化和語言差異，而出現溝通上的問題。

鄭竣鴻笑說：“我覺得遇到一個默契十足的獅尾，也是難得的一件事。”

去年3月才加入舞獅團的他，與沙文就讀同一所中學，沙文不懂說華語，兩人一般都是用國語交流。

“沙文在這裡已經有數年時間，我一開始來的時候並沒有搭檔，師父看我們倆好像很有默契，就叫我們一起練習。”

鄭竣鴻當沙文翻譯官

平日在舞獅團，鄭竣鴻除了是沙文的獅頭和獅尾，也充當翻譯官的角色。

儘管年紀比沙文小，卻宛如哥哥一般，接受《星洲日報》採訪時，頻頻提點沙文如何回應，沙文看起來也很信賴竣鴻。

“有時候我們做到不好，就會互相提醒，他（沙文）還會踢我屁股。”

原本舞獅團有4名印裔團員，其中2人大學畢業後就離開團隊，另外1人則在行動管制令期間搬去外州，如今只剩沙文1名印裔同胞。

沙文說，小時候自己跟父親來看舞獅表演，耳濡目染下就喜歡上這項運動。

“我也很喜歡看到印度人、華人和馬來人一起看舞獅的感覺。”

阿茲音葉芷晴 用華語溝通

與竣鴻和沙文不同，由於阿茲音曾在華小就讀，因此和葉芷晴兩人平日能用華語溝通。

阿茲音在舞獅團已有6年時光，2020年才跟葉芷晴搭檔訓練，兩人同樣合作無間。

“我從小就喜歡看舞獅，對於我選擇加入舞獅團一事，父母完全不會反對。”

她說，父母本身並不會說華語，但卻相當喜歡舞獅這項運動。

“家裡只有我和弟弟會說華語，不過父母都支持我參與舞獅團，還會陪我來練習。”

訓練累哭再重新振作

有時候訓練太累，阿茲音會跟葉芷晴一起哭，發洩後重新振作，再接再厲。

葉芷晴是受到朋友邀請，才會加入舞獅團，在這之前她對舞獅沒有什麼概念。

“對我來說，這是一項運動，可以讓身體比較健康，因為整個星期出汗量最多的，就是每週訓練的幾天。”

每週定時訓練

儘管農曆新年期間的表演會比平日多，但武吉柏倫東永駿體育會每週都會定時訓練，並非新春時才會特別練習。

“每逢六日我們都會練習，通常新年期間確實會比較忙，平常的話就是被邀請去為新店開張表演。”

陳詠證指出，他必須確保所有學員都在同一個水平線上，然後再從中篩選精英訓練比賽的項目。

“以往我是負責扮演獅尾的角色，我的搭檔是獅頭，那時候我們常年都有比賽。行動管制令後，我們流失很多學生，現在是重新開始的時候。”

他說，目前成員都還在培訓當中，還未有比賽的人選。

更多友族加入成趨勢

由於人才流失的關係，未來會有更多的友族同胞加入舞獅團，是一個不可避免的趨勢。

對此，陳詠證深感認同：“其實就華裔本身，我們可以看到有些人沒有興趣傳承自己的文化，甚至已經遺忘，反而是友族同胞比較有熱忱。”

他說，武吉柏倫東永駿體育會目前有12名團員，其中一半以上都是非華裔。

“對我們來說，時代變化會帶來一個又一個的挑戰，就好像我們以前沒有平板電腦，活動的選擇不多，我們就能專注去訓練舞獅。

“現在選擇變多了，舞獅團留住人才的挑戰也越來越大，我能做的就只是堅持。人才流失了，我再繼續找人，唯有這樣子吧！”

傳達紀律團隊精神

對陳詠證而言，舞獅傳達給團員的，更多的是一種紀律和團體精神。

“很多團員剛來的時候，他們不懂什麼是團隊精神。我就告訴他們，舞獅不是跆拳道這樣的個人運動，而是團隊來的，缺少1人都不能成事。

“我也告訴團員，他們可以在這裡培養自己的紀律，以及跟別人合作的精神。”

他認為，這樣的訓練對團員以後出來社會工作，也會起到一定的作用。

“舞獅可以訓練團員的合作意識，有助於團員日後的社交活動，這對他們找工作也有幫助，因為這是一種優勢。”