張立德.阿克馬得饒人處且饒人

伊黨希望齋戒月能夠被尊重，這沒錯。但是，生活在一個多元文化的國家，需要包容和相互尊重。伊黨領袖希望伊斯蘭和封齋的人受到尊重，但那些非穆斯林且不封齋的人也需要受到尊重。

上面提到的女學生，是穆斯林，她的情況在伊斯蘭教義中是被允許豁免齋戒。先不說非穆斯林在齋戒月的用餐自由，伊黨領袖發言前，有沒有先想到穆斯林群體中，有人會因為各種不同因素是沒有齋戒的，他們的需要是否有被納入考量？

上述文章的作者說，有沒有辦法讓馬來西亞的大多數特權階級走出自己的小世界，試著從別人的角度看問題？

這就來到禁食以外的剋制行為了。說的是另一個政治領袖，巫青團長阿克馬。這位仁兄在3月份已經不斷鬧出許多越界的行為，來到了神聖的齋戒月，似乎沒有收斂的意思。

連鎖便利商店KK Super Mart旗下分店出售印有“真主”字眼的襪子，引發爭議。阿克馬見狀馬上大事炒作，糾眾報警對付KK商店，還要發動杯葛。此等領袖的素質，令人不敢恭維。

KK集團創辦人兼執行主席蔡志權發現事態嚴重，即刻率領代理售賣印有“真主”字眼襪子的供應商及KK集團員工，向全馬穆斯林鞠躬道歉。從新聞照片看，道歉的KK集團的員工也包括穆斯林，證明KK商店的員工包括各大種族。蔡志權也證實，KK超市的員工中60%為巫裔。

但是，阿克馬對此視而不見，他只看到事件能夠撈取政治利益，在肉骨茶和多源流學校課題後，他要當新馬來英雄的姿態完全暴露出來。

商店在處理貨物時，難免會出差錯，在發現錯誤後，即刻糾正，該道歉就道歉，該下架就下架，並非犯了什麼十惡不赦的事。主席蔡志權甚至在新聞發佈會上哽咽至說不出話來。

伊斯蘭消費人協會（PPIM）主席納晉佐漢比較明白事理，說在他了解整個事情的來龍去脈後，發現這只是無心之失，因此他認為，沒有必要杯葛KK超市，否則會有“惡果”。

阿克馬會因此而收手嗎？他必須深思，他發動杯葛，將會傷害自己同胞。既然創辦人、供應商及KK員工已經道歉，阿克馬就無需咄咄逼人。阿克馬甚至洋洋得意說，既然星巴克，他們都可以抵制到它倒閉，就更不用說KK超市了。

他說，所謂尊重，並不只是道歉而已，是需要了解他人的價值和敏感，他們會教訓那些無禮之人。阿克馬如果不明白中文“得饒人處且饒人”的意思，那麼他應該明白kosong-kosong的意思。

Salam kosong-kosong是今年齋戒月前巫青團長凱里代言的果汁產品的宣傳標語。

在開齋節，穆斯林互相道賀時，都會說maaf zahir dan batin。他們也會說，minta maaf，kita kosong kosong ya。

根據瞭解，kosong-kosong這個詞對今天的人來說可能是一個隨意的詞，但這個詞應該以真誠的心來翻譯，象徵著我們如何原諒某人的所有錯誤，而不在我們的心裡留下哪怕是最輕微的傷痕。

阿克馬先生，KK集團已經真誠地道歉，雖然他們曾經令你“受傷”，但是他們已經懺悔，你就kosong kosong吧！看看當前的經濟狀況，大家做生意都面對很多挑戰，KK的穆斯林員工也要找生計，以便可以過一個快樂的開齋節。難道阿克馬你要看到，商家倒閉，員工失業，國家分裂？這不是一個有擔當，負責任的政治領袖的表率，kosong kosong lah！