【馬華讀立國】賴殖康 / 散文動人，因有共同經歷

她在文內給出了一些例子來印證她的想法，包括蕭紅的〈生死場〉以及沈從文的寫作手法，來告知後來者說，理解什麼樣的作品可以同時是小說與散文，供你剪裁出更多可能。

然而，有意為之的引導（如沈從文）和真實的混淆卻有其不同之處，一群朋友在回想起某個共同經歷過的事情時，往往（或至少）會有幾個細微的出入，扭曲的記憶彷彿是在開玩笑，卻是寫作者手上得以發揮的空間——想像力的運作。看看〈隨手抓蚊子〉裡寫的：現在重看十幾年前的閱讀筆記，我卻好像已分不出哪些是真實，哪些是虛構。也許都有，也許兩者是同一件事。可靖芬是否就這麼“不分”地走下去呢？在〈文學允許我們做的事〉裡彷彿又有另外一番體悟：寫作就是逼迫我誠實以對的方式。我越來越能理解小說家董啟章的那句話了。他說：有咁真時寫咁真，有咁深時寫咁深。

靖芬這本集子裡的文章沒時間座標，因此無從稽考她是否有創作觀上的轉變，但從她在〈清明〉裡回憶自己寫過探林徽因的墓的文字來看，她並不滿意過往因為“寫作上的功利”而寫下的相關文字，反而現今留下的印象還比較真實：那是條陰涼而安靜，並長滿樹的小徑。她沒有告訴我們寫作上的功利是什麼，但作為“還比較真實”的對立面，可想而知。

讓我們回到一開始引的〈讀麥卡林——重複的意義〉裡，靖芬所悟到的重複的意義來看，散文之所以動人乃是因為共同經歷，人同此心便有所感。而日常——柴米油鹽醬醋茶的日常，該如何為之潤色便是散文的生命力所在，也即是靖芬在自序裡點出的“野”，所以散文的靖芬讓人讀起來總是更為怡然。

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