詹雪梅.求大同，存小异

种族和信仰自由、和谐是马来西亚的命脉，中庸，求大同，存小异，是续命的唯一药方。

斋戒月里掀起的袜子风波，被端到了内政部，从民间去到了衙门，最终会是什么结果？事态发展至今，影响深远，自然已不是小事。

据已故中国回族穆斯林学者与翻译家马坚的研究记述，《可兰经》是先知穆罕默德在公元609至632年间陆续受启示而留下的教导。先知每次一获得启示，便立刻传授面前的弟子；会写字的，便立刻记录下来；不会写字的，便紧记于心，当面背诵给先知听，看看背记的是否正确。之后再由这些记下、背下的人传授给不在场的人。

这些或记录的文字，或口传的话语，传承了来自先知穆罕默德的良善和正义及对真主的忠贞，成了穆斯林从古至今的人生指引。

马来西亚的穆斯林人口占总人口的63.7%，人数约2089万3000多人，是非常庞大的人群。在这么大一票人中，我们肯定遇过谦卑、善良、大方、宽容的穆斯林。我们也肯定曾因他们而相信，所有宗教是良善，引人向上且寻求公义的。

但愿这次的袜子风波，能在公义与公平原则下划上句号。若调查结果显示，确实有KK集团触犯了刑事法典的证据，当罚则罚。也但愿这事件能成为我国宗教互重的良好范例，好叫国内外所有马来西人或非马来西亚人都知道，在这个多元民族与宗教的国度，所有宗教信仰都被尊重。将来也要让所有人看到，在联邦宪法保障宗教信仰自由，人人平等的精神与原则下，凡任何宗教被冒犯，必以同样的力度追究与处份，没例外，也没豁免权。

种族和信仰自由、和谐是马来西亚的命脉，中庸，求大同，存小异，是续命的唯一药方。