鄭丁賢|襪子風波如何收科
安華和扎希必須控制住阿克馬和巫青，也要安撫伊黨和土團，達致跨政黨共識，為了社會和諧，大家都冷靜下來。
安華和扎希都出面說話了。雖然來得有點遲，不過，意思到了，希望襪子風波儘快平息，別把事件鬧大。
正副首相是在不同場合講話，但應該事先已經溝通過，所以立場相當一致，要各方息事寧人，特別是阿克馬。
扎希提醒阿克馬要“小心處理”，他也表示“或許有方面要把渲染成為3R課題，我希望他們不要這麼做，讓事情到此為止。”
阿克馬會從善如流嗎？
看來阿克馬不會輕易馴服。他嘴巴還是很硬，表示不會妥協。
不管怎樣，大家也別太重視阿克馬，他其實沒那麼重要，充其量只是一個見風使舵的投機人物。一旦風停了，他自然就沒戲。
只是，目前這股風還在颳著，安華，或他的團結政府，有這個能力盡快讓風波平息下來嗎？
可以的，但是要有正確的方式。
第一、依法行事，公平裁決
是否犯錯，在民主法治國家，是交由法律裁決。換句話說，襪子事件應該交由法律檢驗和處分。
警方已經援引刑事法和通訊多媒體法進行調查，一旦有結果，就會交給總檢察署來決定下一步行動，包括是否提控。
一旦進入檢控程序，KK便利店業者可以在法庭上辯護或求情，再由法官作出裁決。
這就是法治精神和程序正義的體現，也是解決紛爭的公平途徑。
第二、杯葛和挑釁造成更大傷害
既然要依法行事，就不能採取法外行動，包括杯葛，或是上門找碴和挑釁。
阿克馬發動的杯葛，是他自己設定了一道檢驗和制裁標準。他認定便利店有罪，業者的道歉無效，然後決定要全國掛布條道歉，否則發動全面杯葛。
阿克馬已經把自己當成法官，或是一名使者，他的決定就是終審裁決。
連帶的，一些激進穆斯林對反對者進行人肉搜索，把不同意見者找出來“公審”，簡直恐怖；還有人找上便利店盤問責罵店員，
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這已經形同恐嚇和威脅。
而一些地方政府對各地的便利店展開搜查和處分，在一些人眼中，有在不當時間不當使用公權力之嫌。
政府和警方不應容許有人，特別是阿克馬操作杯葛情緒，更必須對挑釁者採取行動。
第三、各政黨要有共識，不操作敏感課題
安華應該慶幸的是，伊斯蘭黨和土團沒有火上加油。伊黨和襪子保持距離，溫度就不會遽增，而沒有伊黨動員，就不會出現大規模群眾運動。
但是，伊黨也可能還在觀望。它現在不動，不表示它一直不動。如果一再任由阿克馬挑釁，穆斯林情緒沸騰，伊黨就會面對壓力，不得不加入陣容，甚至可能後來居上。
安華和扎希必須控制住阿克馬和巫青，也要安撫伊黨和土團，達致跨政黨共識，為了社會和諧，大家都冷靜下來。
第四、接受道歉，社會和解
襪子事件的確褻瀆了宗教，穆斯林的憤怒和不滿可以被理解。而在事件發生之後，業者即刻下架和道歉，也值得諒解。
我並不是說事件就此結束，法律的問題，還是得交給執法當局和法院來處理。
只是，在法律之外，人與人之間的矛盾和衝突，應該先通過互相諒解的心態來化解。
便利店承認錯誤並作出道歉，而接受道歉是一種胸襟，也是一種美德，特別是在神聖的齋戒月，代表心靈的提升，以及社會的和諧。
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