犯错就得付出代价,即便那不是故意的伤害,然而诚意的一再道歉依然不被饶恕,阿克马的强硬态度出乎我的意料之外。
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印有“真主”字眼的袜子风波闹得沸沸扬扬,KK便利店成了众矢之的,KK集团高层立马让货品下架并马上认错道歉,还在全国各分行通过电子屏幕对外作出道歉和解释;种种的举措展现出了该集团应对和处理危机的诚意。
然而,即便伊斯兰消费人协会接受了有关的道歉和解释,并认为若便利店出售有“真主”字眼袜子属于意外,那么穆斯林社会就没必要杯葛。
但,巫统青年团团长阿克马显然不打算轻易的放过KK便利店,坚持呼吁各方进行抵制。
阿克马似乎是一个特别喜欢让人道歉的领袖,去年他说既然行动党领袖能够飞到砂拉越,亲自向砂盟领袖道歉,那么也理应向巫统道歉。
这次阿克马又捉住机会,号召民众杯葛,哪怕便利店有60%的员工是穆斯林,一旦杯葛行动起了反应,他们分分钟也会丢了饭碗,影响深远,但这仍无阻他坚持己见。
犯错就得付出代价,即便那不是故意的伤害,然而诚意的一再道歉依然不被饶恕,阿克马的强硬态度出乎我的意料之外。
何况,这次事件发生在斋戒月。斋戒让穆斯林更接近真主,也让他们不要忘记不幸之人所经历的苦难,同时,这个月里的穆斯林必须和世俗乐事保持距离,他们封斋禁食、克制欲望,是一种身体和精神上的净化。
而斋戒月之后,便是穆斯林迎来含有“宽恕”意义的开斋节。
所以,我以为,阿克马会在这个时候更容易的接受道歉,并停止施压。
我还记得远嫁登嘉楼的好友婉妮在中学时期向我解释斋戒和开斋意义的时候说过,“斋戒就是为了克制自己的欲望,开斋的意义在于互相宽恕。从斋戒到开斋的过程让穆斯林本身远离欲望,也让别人和自己有改过自新的机会。”
那时候的我可以肆无忌惮的在斋戒月期间,在穆斯林朋友们面前自在的喝水用餐却从未被制止或批评,他们都说,守斋就是为了克制自己而不是控制别人,我上学那阵子的国中,不曾有过斋戒月非穆斯林不可到食堂用餐的风波,也不曾有过什么抵制潮。
或许有,只是那时候的科技没现在的发达,社媒还不是主流,政治人物炒作的机会不多,掀不起多少风浪。
婉妮跟我说过,穆斯林很忌讳非穆斯林在宗教的课题上过多的评论,因为在他们的心目中,伊斯兰和真主阿拉是至高无上且圣洁的存在,非穆斯林对于伊斯兰的认知不高,说的话容易冒犯,那不如不说。
阿克马的激烈反应迎来了许多批评,但他并没有克制住要号召大家杯葛KK便利店的欲望,甚至认为是批评他的人不清楚状况,正好让我想起婉妮的这一番话。
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