犯錯就得付出代價,即便那不是故意的傷害,然而誠意的一再道歉依然不被饒恕,阿克馬的強硬態度出乎我的意料之外。
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印有“真主”字眼的襪子風波鬧得沸沸揚揚,KK便利店成了眾矢之的,KK集團高層立馬讓貨品下架並馬上認錯道歉,還在全國各分行通過電子屏幕對外作出道歉和解釋;種種的舉措展現出了該集團應對和處理危機的誠意。
然而,即便伊斯蘭消費人協會接受了有關的道歉和解釋,並認為若便利店出售有“真主”字眼襪子屬於意外,那麼穆斯林社會就沒必要杯葛。
但,巫統青年團團長阿克馬顯然不打算輕易的放過KK便利店,堅持呼籲各方進行抵制。
阿克馬似乎是一個特別喜歡讓人道歉的領袖,去年他說既然行動黨領袖能夠飛到砂拉越,親自向砂盟領袖道歉,那麼也理應向巫統道歉。
這次阿克馬又捉住機會,號召民眾杯葛,哪怕便利店有60%的員工是穆斯林,一旦杯葛行動起了反應,他們分分鐘也會丟了飯碗,影響深遠,但這仍無阻他堅持己見。
犯錯就得付出代價,即便那不是故意的傷害,然而誠意的一再道歉依然不被饒恕,阿克馬的強硬態度出乎我的意料之外。
何況,這次事件發生在齋戒月。齋戒讓穆斯林更接近真主,也讓他們不要忘記不幸之人所經歷的苦難,同時,這個月裡的穆斯林必須和世俗樂事保持距離,他們封齋禁食、剋制慾望,是一種身體和精神上的淨化。
而齋戒月之後,便是穆斯林迎來含有“寬恕”意義的開齋節。
所以,我以為,阿克馬會在這個時候更容易的接受道歉,並停止施壓。
我還記得遠嫁登嘉樓的好友婉妮在中學時期向我解釋齋戒和開齋意義的時候說過,“齋戒就是為了剋制自己的慾望,開齋的意義在於互相寬恕。從齋戒到開齋的過程讓穆斯林本身遠離慾望,也讓別人和自己有改過自新的機會。”
那時候的我可以肆無忌憚的在齋戒月期間,在穆斯林朋友們面前自在的喝水用餐卻從未被制止或批評,他們都說,守齋就是為了剋制自己而不是控制別人,我上學那陣子的國中,不曾有過齋戒月非穆斯林不可到食堂用餐的風波,也不曾有過什麼抵制潮。
或許有,只是那時候的科技沒現在的發達,社媒還不是主流,政治人物炒作的機會不多,掀不起多少風浪。
婉妮跟我說過,穆斯林很忌諱非穆斯林在宗教的課題上過多的評論,因為在他們的心目中,伊斯蘭和真主阿拉是至高無上且聖潔的存在,非穆斯林對於伊斯蘭的認知不高,說的話容易冒犯,那不如不說。
阿克馬的激烈反應迎來了許多批評,但他並沒有剋制住要號召大家杯葛KK便利店的慾望,甚至認為是批評他的人不清楚狀況,正好讓我想起婉妮的這一番話。
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