阿克马和张盛闻两人分别在党内扮演敢怒敢言和急先锋的角色。不同点是,阿克马引以为傲的是种族主义的情结,而张盛闻则倡导着多元、包容、中庸、和谐的价值观。
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近日,“阿克马”三个字频频占据了各大语言的媒体版位。如果说是打开知名度,他是成功的;但若论影响力,那是未知且令人担忧的。
巫青团向来都是以马来主义激进派姿态打入马来基层,从中捞取政治资本,不过,每个动作背后都有其政治隐议程和目的,也不能代表他们本身就是真正的极端主义者。
阿克马是个极端的人吗?走极端路线不一定是缺乏认知,他的行为意义反映出,社会确实有一小撮喜欢极端主义的激进分子,阿克马只不过在迎合他们的口味。
从阿克马反对将肉骨茶列为大马美食遗产、发表鼓吹单元教育的言论、再到最近呼吁各方抵制KK便利店的行动,他成功将巫青团长的角色展现得一览无遗,不但符合剧本所设计的“极端”,也是满足政治环境之需求。
在KK便利店袜子风波事件上,尽管面对外界苦口婆心的劝告,阿克马还是义无反顾地站出来反击,甚至一一点名抨击各政党领袖,就连国阵成员党领袖马华总秘书张盛闻也无法幸免。
巫统和马华在国阵的同一屋簷下,但阿克马骂得最凶的,却是张盛闻。他甚至通过录制视频点名对方,并以一句:“Shame On You”(你很无耻)促对方勿多管闲事。所有不满情绪气上心头,谁也阻不了。
事实上,张盛闻提出几个理智的建议:不赞同杯葛潮、不愿看到穆斯林员工生计受影响、不希望政治人物捞取政治筹码而伤害人民。然而,向来以发表种族言论闻名的阿克马却将张盛闻的看法和种族挂钩。
阿克马口出狂言:“这件事对你来说可能是小事,但对我们来说不是”,试图营造出种族对立的现象,在用语上也情绪化地挑起种族纠纷。
以客观来看,张盛闻的发言并不存在只为自己族群发声,反而涵盖了经济影响、穆斯林生计和民族感情的论述。
阿克马的批判,反是引发各族群的猜疑和对立。
对于穆斯林来说,“袜子风波”是一件大事;但对于非穆斯林而言,也绝不是一件小事。
身边的友族朋友告诉我:“确实,穆斯林绝不能接受任何玩弄‘真主’字眼的事件,他们会非常愤怒。”
其中一人指出,即使KK便利店创办人已经及时道歉,他们依然不愿意给予任何机会,身边的穆斯林朋友确实做出抵制KK便利店的行为。
另一人则说,穆斯林不会随意将“真主”字眼放在任何一个地方或产品,这也是为何他们感到被冒犯。
当风波越演越烈,最备受关注的莫过于是如何解决?
我相信,每个大马人都害怕种族问题的漩涡会危害社会和谐及安宁。
如我先前提到阿克马和张盛闻的“隔空交战”,两人分别在党内扮演敢怒敢言和急先锋的角色。不同点是,阿克马引以为傲的是种族主义的情结,而张盛闻则倡导着多元、包容、中庸、和谐的价值观。
大马种族和谐本来就很美好,我们应该继续往“种族色盲”的理念迈进,不要花时间分辨是你的事,还是我的事。
这个国家应该要多一个张盛闻,少一个阿克马。
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