王麗琴.多一個張盛聞.少一個阿克馬

巫統和馬華在國陣的同一屋簷下，但阿克馬罵得最兇的，卻是張盛聞。他甚至通過錄制視頻點名對方，並以一句：“Shame On You”（你很無恥）促對方勿多管閒事。所有不滿情緒氣上心頭，誰也阻不了。

事實上，張盛聞提出幾個理智的建議：不贊同杯葛潮、不願看到穆斯林員工生計受影響、不希望政治人物撈取政治籌碼而傷害人民。然而，向來以發表種族言論聞名的阿克馬卻將張盛聞的看法和種族掛鉤。

阿克馬口出狂言：“這件事對你來說可能是小事，但對我們來說不是”，試圖營造出種族對立的現象，在用語上也情緒化地挑起種族糾紛。

以客觀來看，張盛聞的發言並不存在只為自己族群發聲，反而涵蓋了經濟影響、穆斯林生計和民族感情的論述。

阿克馬的批判，反是引發各族群的猜疑和對立。

對於穆斯林來說，“襪子風波”是一件大事；但對於非穆斯林而言，也絕不是一件小事。

身邊的友族朋友告訴我：“確實，穆斯林絕不能接受任何玩弄‘真主’字眼的事件，他們會非常憤怒。”

其中一人指出，即使KK便利店創辦人已經及時道歉，他們依然不願意給予任何機會，身邊的穆斯林朋友確實做出抵制KK便利店的行為。

另一人則說，穆斯林不會隨意將“真主”字眼放在任何一個地方或產品，這也是為何他們感到被冒犯。

當風波越演越烈，最備受關注的莫過於是如何解決？

我相信，每個大馬人都害怕種族問題的漩渦會危害社會和諧及安寧。

如我先前提到阿克馬和張盛聞的“隔空交戰”，兩人分別在黨內扮演敢怒敢言和急先鋒的角色。不同點是，阿克馬引以為傲的是種族主義的情結，而張盛聞則倡導著多元、包容、中庸、和諧的價值觀。

大馬種族和諧本來就很美好，我們應該繼續往“種族色盲”的理念邁進，不要花時間分辨是你的事，還是我的事。

這個國家應該要多一個張盛聞，少一個阿克馬。