张恒学.要自由必须先少点自私

我最喜欢liberal的这个意思：“自由人”应有的修养，西方所谓liberal arts是也。何谓“自由人”应有的修养？应该反过来看——如果没有那些修养，一个人不能得“解放”，不能得自由！

所以关于liberal的自由争议，我们真正应该问的是，到底要从什么状况中“解放”出来。

让我在这里建议，我们应当从自私自利的功利考量中解放出来，才能得到真正的自由。自私和自由，是不是必然有这种对立关系呢？很多人不这么认为。

很多人以为，所谓的自由，就是可以无拘无束、为所欲为；想做什么就做什么，想说什么就说什么。今天的时尚，是把自由分门别类，诸如财务自由、恋爱自由、社交自由、言论自由……好像自由是可以分别去获取的，而取得越多就是越自由了。

这种分门别类的自由，忽略了自由的本意，就是不侵犯别人的自由。可不是吗？如果我们追求财务自由，努力赚钱就是了，赚越多越自由。

在这个过程中，大家一起赚钱就是了，又哪里会有侵犯别人自由的事？这种科学式的自由分类是错的。

真正的自由必须包含尊重他人的自由。这是因为人都活在社会里，即是要与别人相处。如果一个人有绝对的自由，那别人的绝对的自由必然就少一点。

从社会的角度来说，为了让每个人都能得到最多的自由，每个人都要放弃一点点本身的自由。如果你想避开这一点，就必须到一个人的荒岛去生活。

自私，就是那绝对的自由。我们今天听到有人在追求什么自由，多数是指自私，他们的潜台词是“我要这样做多一点，你阻止的话我就不同意”。

所谓“要自由必须先少点自私”，所指的自由是一种超越个人功利考量的理念。在争取自由的时候，我们除了想着自己一个人可以多得到点什么，也要想到别人因此可以多得到点什么。

一个自由社会的人自不自私？当然自私。只不过人家自私得不那么彻底而已。一个再怎么大爱无私的人，她对自己孩子的关心，肯定比对世界另一端遭遇灾害的人还要多。

就连孔子也说，他到了70岁才能随心所欲。在物质丰富、社媒横行的今天，我们是不是要可怜可怜孔老夫子，他要到70岁才能够做到今天青少年十几岁就做到的“随心所欲”？当然不是。

孔子说他：“七十而从心所欲，不逾矩”。而且人家是“从心”，这个心字，是孔夫子花了70年的修养工夫才练成的。

自私自利的随心所欲，必须少一点，因为它侵犯的是社会整体的自由。而保障自由的，除了是各种硬规矩，还有一颗有修养的心。