許俊傑.佛都有火！佛會有火？

他們把佛像當裝飾品、當水泥人偶、當風水擺件，把不知道從哪裡“買”回去的佛像，擺在水池邊任長滿青苔、丟在草叢堆當稻草人、或者擺在入口處當門神，前面還堆滿臭鞋子。

因為泰國佛像的獨特造型，自帶寧靜祥和感，所以便成了能營造氣氛的選項；也不知道從什麼時候開始，佛像從家園擺設，成了商店裝飾，火鍋店、點心店、酒吧、按摩店、主題餐館、但凡要營造泰國氛圍的商店，只要把佛像擺出來，不管在什麼位置，保證讓客人“一秒回到泰國”。

客人在桌上大啖豬肉，背後是碩大的佛陀在“注視”著你；客人走進按摩店，又是佛像在對你微笑；這些都能忍下去？那在眩目燈光，“冬次冬次”震耳欲聾的夜店和酒吧擺一樽佛像，不覺得格格不入嗎？

這還沒盤點，把佛像刺在身上，以為佛在身上能全天候當你私人保鑣的刺青客，腦袋究竟在想什麼？

眼看遊客到泰國，把佛像褻瀆到不要不要的，“認識佛陀”不僅下重本買廣告牌，還在社媒上大力宣導，要遊客“放尊重一點！”。組織負責人翁沙空受訪時，說出他們花錢買廣告的用意：沒有需求就沒有生產，自然沒有買賣。

“你看過其它宗教的塑像，會被這樣踐踏濫用嗎？

“多年來，佛像已經被過度商業化，有些商家可能不知道這樣做不妥，但也有人故意這麼做，所以我們決定要站出來發聲！”這樣的廣告牌，也出現在考山路、恰都恰週末市集等紀念品集散地，

以佛陀，佛教為主軸的商品，就這樣少嗎？或許有人會叫爾等佛教徒“不要玻璃心啦，佛陀不是教導，凡事要看開看破，別執著於相嗎？”

讓我們再來盤點，這些年的佛陀與佛教，是如何被褻瀆到近乎狎玩！各種和佛教沾上邊的熱銷商品，如雨後春筍般冒出來：電商平臺上有蓮花座、彷佛頭針織帽，還帶一雙長長的耳朵、佛頭造形的杯子還給取名叫“我佛瓷杯”，自以為有創意。

凡是跟日常有關的，都可以“佛陀化”：心經麵條，讓你吃了就像吃下“記憶麵包”，能流暢背誦心經，是這樣嗎？在蛋糕白色奶油上，用紅奶油寫一部心經，字體潦草就算了，把心經大切八塊吃進肚子，讓人一秒開悟嗎？

當佛教徒看了保持緘默，這些人就覺得，把佛像當成裝飾、當成用品與食材，都無傷大雅的事，反正沒人告訴他們，這是錯誤的事情。

錯誤的事情不被糾正，彷佛就變成對的事。於是，佛陀、耶穌、聖母瑪麗亞、溼婆、象神、太上老君、凡是你認識的教主，包括真主名號，出現在衣服，甚至貼身衣物後，說明褻瀆宗教的趨勢已經嚴重幾近失控，最終引爆了真主襪風波，直今沒完沒了。

該譴責的，是無知的設計師、利慾薰心的廠商、和生產國欠缺尊重意識的把關機制，但不是讓最後的銷售單位去揹負所有的罵名與後果。

“佛陀是世界上最偉大的先知之一，人們應該要對祂表達更多的尊重。”翁沙空這麼說，不僅是佛陀，所有正信宗教都值得更多的尊重。她希望泰國政府能正視組織的訴求，藉由立法和掃蕩行動，清除對佛陀不尊敬的製造商，也希望泰國外交部能對其它國家施壓，表達對佛教的尊重。

“我不想要引起衝突，但生產商若不想合作，繼續做這些廉價的佛像，讓商家賣給遊客拿回去擺在廁所裡，那就要求大家一起發動杯葛。

“如果有200萬人一起拒買商品，我想他們就會注意大眾的聲音了”，請注意，思路清晰的翁沙空主張杯葛褻瀆宗教的產品，但不是還有銷售其它商品的商家。

賞罰要分明，懲戒要重點，該砸的是那臺織出真主襪的機器，不是同樣受害的連鎖店。