大马，你的名字是多元 各族交融 织出锦绣画卷
不论是遥不可及的梦想，还是切实可行的目标——马来西亚民族，都不该是各族同化的产物，而应是多元交融的画卷。
前首相敦马哈迪在播客节目《出去一下》中指出，马来西亚民族（Bangsa Malaysia）的定义，其实就是马来人的意思，而华人和印度人抗拒被同化成“马来人”，让有关概念形同空谈。
ADVERTISEMENT
作为提出大马民族的先锋，马哈迪这番论述是出于真心，还是政治考量，我们无从得知。毕竟，自1991年推介有关概念开始，他的立场就反复无常，说大马是多元种族国家的人是他，说大马是马来人领土的还是他。
无论如何，马来西亚民族的概念，终究不是要建立一个新的国家，或是消除某个种族的身分，而是以大马所有种族和族群之间享有共同的价值观，建立爱与互信的和谐之桥为依归。
多元就是大马，大马就是多元；若没有多元，就不会有马来西亚。
艾伦达干：强调民族非种族
理论上来说，马来西亚民族理应是一个拥有相同基础、共同价值观和梦想的群体。无论是什么血统、种族或宗教信仰，人民都要本着亲善的精神团结起来，在和平氛围中共同生活。
国家团结部长拿督艾伦达干去年11月初在第6届马来西亚和谐年度大会——“马来西亚民族：神话还是现实”中发表主题演讲时说，有关概念强调的是“民族”（nation），而非“种族”（race）。
他形容，国家如同“硬件”，是对相关地区行使行政管理权的实体，而民族就像是“软件”，确保国家的运转能够达到最佳状态，是现代政治结构的重要组成部分。
“阻碍马来西亚民族愿景实现的绊脚石，包括种族分歧和身分政治、缺乏社会和经济平等、缺乏问责制、教育制度的不公正，以及宗教情感和信仰。
“尽管政府做出许多努力，但源于种族情绪的绊脚石，仍然给这个国家的人民蒙上阴影。而在半岛的主要挑战，无疑是长期以来的有毒种族主义政治。”
有毒种族政治阻碍和谐
有毒种族政治，特别容易在选举期间发生，政治人物挑起敏感课题，引起社会各阶层的焦虑。
艾伦达干说，尽管政府已经采取各种措施，但马来西亚民族的形成仍面临阻碍，尤其是影响人民的种族情绪。
“不过我们必须心存感激，现在我们能够团结起来，形成团结政府，邀请每个政党参与进来，这是大马非常好的文化。”
对此，他呼吁所有人捍卫和保护国家的多元性，让大马崛起成为受到朋友和敌人尊重的国家。
“大马本就是一个多元国家，我们必须拥抱多元团结。”
IAIS：力挺民族团结议程
由马哈迪推出的马来西亚民族概念，是2020宏愿的目标之一，有别于国家文化政策，大马民族推崇的是多元化理念。
大马高级伊斯兰国际研究院（IAIS）主席马智礼认为，马来西亚是否能作为一个成功的国家，关键在于“马来西亚民族”概念的实现。
“IAIS长期以来致力于协助政府处理全球穆斯林事务，并在国际平台推广伊斯兰价值观和原则，成为全球穆斯林社区相关领域的思想领导、研究和政策倡导中心。
“但我们也承认，大马是一个多元国家，不同种族和文化背景交汇，形成丰富的画卷，我们称之为‘马来西亚民族’。在促进国民团结和增强社会凝聚力方面，IAIS发挥重要的作用。”
他说，尽管国家建设进程自独立以来取得重大进展，但仍无可避免地存在一些挑战，而大马高级伊斯兰国际研究院会坚定支持我国的民族团结议程。
黄进发：应学如何看待政治
每每谈及种族团结时，我们都会很自然地说，马来西亚各族之间日常相处没问题，出现争议课题时会把矛头指向政客。
对双威大学政治学者黄进发教授而言，这是推卸自身责任的一个最简单的方法，我们应该学习如何看待和面对政治。
“政治人物只是占少数，责备他们能让我们看起来置身事外。人民谈论食物、运动和旅游，好像一切都那么美好。”
他指出，我们常常会认为是政治分裂人民，从很多方面来说确实如此，但我们也不能忽视自己能扮演的角色。
“有些人会觉得说，如果我们有好的政府和领袖，问题就能迎刃而解。然而，这其实关乎到我们应当如何制定正确的游戏规则，让我们都能从健康和适应性的分裂中受益。”
民主建在分裂基础
如今的马来西亚社会，种族主义内容相当猖獗，几乎任何形式的政治活动，都必然会遵循种族路线。
对此，黄进发认为，只要我们知道民主政治，从根本上来说就是建立在分裂的基础上，就能用政治人物的角度思考。
“为什么他们要分裂我们，是因为他们想要向我们展示自己与竞争对手的不同之处，让我们投票给他们。这就是政治的需求。
“其二，政治人物如何把自己跟他人区分开来，一共有3种方式：身分、文化传承和政策。”
他说，民主就是建立在分裂的基础上，除非我们想要取消民主，否则就会有“分化”的情况出现。
弃种族政治须改革体制
从身分开始，为何我们能清楚意识到种族、宗教、语言、地区，甚至是生活方式和性别的差异？因为这对我们来说，是最自然的事情。
“我们一般会觉得所有人类都是一样的，虽然这很正常，但却不太自然。自然的情况是，我们会寻找与自身相似，觉得有亲切感的人。”
黄进发指出，这就是人性，但这也给政治人物机会，让他们以区分种族、宗教、语言、地域、性别和生活方式等来捞取选票。
“我们需要非常仔细地为民族团结的理念，提出正确的实质内容，以减少有毒的政治环境。”
他说，若我国想要摆脱民族和宗教政治，就必须要进行体制改革，让政治人物都能公平获得资源分配。
穆青运动：人民须共推国家前进
对于黄进发的说法，马来西亚穆斯林青年运动（ABIM）主席莫哈末法依沙也认同，政治人物有自己的问题，但人民也必须尽自己的一份力量。
他指出，政治人物成为一个民族国家关系的瓶颈，人民有共同的精神和责任，来推动这个国家前进。
“任何的国家系统，都会存在一些缺陷，这些缺陷可能会在我们的国家引起问题和灾难。
“我们可以做什么？或者说，其实我们需要依赖政治人物吗？我们不应该让政治人物引导自己的方向，而是走出自己的路。”
他说，这或许能成为谈论平衡关系的议程，以及分享共同价值观或法律精神时的一个突破口。
穆妮拉：马来人特权伊地位不变
若要讨论“马来西亚民族”，或许绕不开马来人特权和伊斯兰地位的课题。就如同马哈迪在凯里的节目上说，华印拒绝变成“马来人”，让马来西亚不再是马来人的土地。
然而，国立大学（UKM）退休助理教授穆妮拉认为，若要坦率讨论“马来西亚民族”，就不要纠结在马来人特权消失，或动摇伊斯兰在我国地位的课题上。
“联邦宪法是保持不变的，没有人挑战这一点，我国的非土著也无意改变这点。我们的身分其实就是以伊斯兰为官方宗教的世俗国家。”
她说，这种无休无止的讨论，让我们的社会不断分裂，而这种对话和讨论往往都出现在政治层面上。
“领袖必须永远记住，公开坦率地进行成熟的对话，永远不会威胁伊斯兰或马来人的特殊地位。”
ADVERTISEMENT
热门新闻
百格视频
ADVERTISEMENT
