【舞动大旗／02】踏上申遗之路，大旗鼓文化要如何传承创新？

非物质文化遗产是以人为本，与当地社群的生活息息相关，能够引发共同情感、精神信仰和集体记忆。因此，社区不仅仅是保存非物质文化，而要守护和延续文化的生命力，社区必须有传承者来守护祖传的表演艺术、宗教仪式、节庆活动、传统技艺等，并随着时代的进化而改变。

对此，UNESCO在2003年便推出《守护非物质文化遗产公约》，尽可能涵盖更多非物质文化遗产类别，并细分出5大领域（domains）：

（一）口述传统和表现形式，以及作为媒介的语言

（二）表演艺术

（三）社会实践、仪式与节庆活动

（四）有关自然界与宇宙的知识和实践

（五）传统手技艺

洪敏芝本身也是2003年《守护非物质文化遗产公约》的认证协调员，在解释这两种公约时，她强调非物质文化遗产是不可以脱离人群，必须有人去传承和实践，才能维护文化的核心价值和功能。

申请非遗的核心──看重文化传承

身为认证协调员，她的职责是确保所有人清楚了解公约内容，并协助传承者和社群申请非遗事项。另外还得抽身帮忙宣传和举行教育工作坊，普及申遗知识。

在处理入遗之前，她会先向传承者询问意愿，确认无误后才会有下一步行动。“我没有要帮你做，而是跟你们一起申请。因为大家要承担入遗之后的压力和挑战。我们要有共识，才能把文化传承给下一代。”

想当然耳，很多人会想要争辩大旗鼓起源，谁拥有最正宗的大旗鼓文化。然而，谁能证明这些历史源头？谁才是第一个耍大旗的旗手？非物质文化遗产并不鼓吹这些，而是着重于保护和延续文化，让传承者理解和清楚文化的内涵。

“非物质文化遗产不是看重文化的历史年份，也不是最老或最正宗就有机会入遗，这反而违背了《守护非物质文化遗产公约》的精神。”

洪敏芝以拜天公为例，每户人家都有独特的拜天公习俗，无论是供品种类、金纸数量和祭拜仪式也不尽相同。但很少人会去批评他人的做法，这是因为人们已经在实践一种公约精神，尊重和接纳每个人的决定。“最重要是你肯拜天公，不要没有拜。在那个环境底下，传承变得很重要。”

入遗有什么好处？

不少人都会疑惑，究竟申请入遗有什么好处？她解释，很多人会以为有资金援助，实则UNESCO是不会提供任何资金。最大的好处估计是给传承者有机会去梳理散落的资料，把相关文献找出来。洪敏芝称看过很多人拍摄大旗鼓照片，可惜没有任何图说，无法得知照片的时代背景、地点、年份、参与组织等等。

首先，申请入遗的其中一个条件是做普查。以大旗鼓为例，必须找出所有的大旗鼓组织和推动者，有系统地记录每一条资料，比如谁是活跃的传承者？有没有第二或第三代？有完整的教导方式吗？有哪些特殊的绝技？有哪些固定的服装、道具和仪式？

“即使彼此的耍大旗方式不一样，也没关系，最重要是要召集和找出仍在活跃的大旗鼓组织。”所幸槟州大旗鼓公会每次游行会制作特刊，并收录了各个大旗鼓队的资料和执委名单。而这些名单资料就已经可以变成普查的一部分。

她发现，槟城拥有太多民间习俗文化活动，却没有一套系统去记录这些文献史料。如果将来有计划为这些民间习俗申请入遗，传承者事前需整理好文字史料和影像照片，然后将这些资料普及化，让更多人去认识这些文化，学者也能依据这些史料线索去做研究。

入遗后也会有其利弊，对某些国家而言，一些传统文化习俗入遗之后，会变得“不完整”。她说，某些文化涉及灵性或神秘信仰，那么在一些公开场合便不适宜演出。这就看政府的决定，究竟要保留还是删除这些元素。另外，有些仪式是表演给神明看，如果对象变成旅客，传承者又能不能接受？

下一代如何守护延续，才是挑战

早在2012年，大旗鼓游行已经列入我国的非物质文化遗产，成为一种集体身分认同和回忆的象征。它不再仅仅是社群活动，而是得到官方政府的认可和支持，各个族群也愿意接纳这文化遗产。过去只有华裔参与舞狮舞龙，现在已经跨种族合作，巫裔和印裔同胞也有兴趣学习。

“马来西亚是个非常成功的多文化族群社会。”各族可以和平相处，彼此尊重各自的文化习俗。每个人都可以去学Dikir Barat、印度舞、舞狮，并没有种族框架区分，这些就是马来西亚人的身分象征。

洪敏芝比较在意要如何将下一代与大旗鼓游行连接，新生代会不会把“Chingay”视为一种身分的象征，积极去守护这个文化？最危险的想法是，大家觉得应该传承，却没有付诸实际行动去守护这个文化。最理想的做法莫过于将大旗鼓带入校园，但学生会不会享受其中？学校有没有足够训练空间和教练？这一切都是未知数。

大旗鼓游行内容，未来是否能改变？

当问及一旦变成非物质文化遗产，大旗鼓游行能否改变表演内容吗？洪敏芝称，这就取决于传承者的决定，如果有关改变是有利于群体，相信不会有问题。

事实上，大旗鼓游行一直在持续变化。以往游行有舞狮舞龙、踩高跷、杂技、单轮脚车队、“墓碑兄与墓碑嫂”短剧演出。随着时间推移，游行队伍增加了印度舞蹈、马来歌舞剧Boria、铜乐队表演，还有女性参与大旗鼓演出。无形中这也在提倡一种价值观——即大旗鼓游行文化不属于任何一个族群，而是属于所有人的文化。

她回忆起40年前，没有女性参与大旗鼓游行。如今能看到女旗手顶着大旗在街上表演，展现了巾帼不让须眉的力量。“这就是社会的进步跟开放，反映在这个文化活动上面。”

“Changes is possible and changes is important。”她直言，UNESCO是鼓励传承者去继承和迎合时代需求。改变不是问题，最重要的是传承者怎样延续和发展他们的技艺。“如果有一天大家觉得，这个跟我没有关系，我对它（大旗鼓）没有兴趣，那么整个活动就没有意思了。”

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