【如意安詳】行有餘力/何國忠
“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”此句出自《論語·學而篇》。為人弟為人子，進家孝順父母，出外順從兄長，行為謹慎、守信，有愛心，並且親近仁者。上述幾點做到之後，若有餘力，則應研習六藝之文。
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白先勇在《驀然回首》說他在成功大學唸了一年水利工程後，發覺沒有興趣，第二年轉檯灣大學外文系，事先沒和父母商量。其父白崇禧秉性剛毅，喜怒不形於色，知道兒子善讀書，在水利工程系考第一名，不解。兒子說了半天，父親知道大勢已定，沒有堅持，但忍不住用“行有餘力，則以學文”發出惋惜話，白先勇說他只能含糊回應“人各有志”。其母發揮慈愛本色，“行行出狀元”，她說。
幾年以後，母親病故下葬，白先勇按伊斯蘭教儀式走40天墳後，出國留學。白崇禧送機，步步相依，送到飛機梯下。“暮年喪偶，兒子遠行，那天在寒風中，竟也老淚縱橫起來。”白先勇說。文章有感情鋪墊，就是耐讀。
讀胡適《南遊雜憶》，想起中學時白崇禧名字如何進入眼簾。胡適書中兩篇文章〈廣西〉和〈廣西的印象〉提白崇禧，以其字健生稱呼，印象是好的。1935年1月胡適由廣州飛梧州，第二天在南寧見白崇禧。胡適被力勸延後歸期，增加演講次數，順道旅遊。住了15天。
胡適因反對讀經、拜孔、拜關岳等復古活動得罪廣東政府，不獲準在廣州演講。走後第二天，廣州各報刊登中山大學中文系古直、鍾應梅及李滄蘋三教授聯名電文。他們致電廣東省黨、政、軍、警、憲各首腦，要求將胡適截回，“立正典刑，如孔子之誅少正卯可也”。又致電廣西省黨、政、軍、學首腦，要求將胡適截留，“徑付執憲，庶幾亂臣賊子，稍知警悚矣。”意料之外是李滄蘋發表聲明否認參與此事，胡適將此鬧劇記在《南遊雜憶》裡。
廣東將領有流氓氣，白崇禧有文化氣。他禮賢下士，作為邀請人，一切安排妥當。胡適乘坐飛機，除梧州和南寧，又到武鳴、柳州、桂林、陽朔等地。胡適說讀經、拜孔、拜關岳、修寺、造塔等迷信或戀古風氣，他在廣西境內看不到。
白崇禧有幽默感
胡適提廣西家喻戶曉故事。白崇禧下令將香火鼎盛的桂林城隍廟摧毀，地方紳士擔心得罪神靈，要求白母出面勸阻。白崇禧回應方法獨樹一幟，他在廟牆貼上公文，聲明如有災殃，與人民無干，他一人承當。地方紳士接受解釋，負責人則在拆廟時事先燒香，說明上命差遣，概不由己。白崇禧破除迷信有法，不惹民怨。胡適又記有一次收到祀孔通令，白崇禧幽默地說“得造個新孔廟”，因為原有孔廟早已移作他用。
胡適在《四十自述》回憶自己11歲時受範縝和司馬光文章啟發，成無神論者。有過將泥菩薩拋毛廁建議，雖因同行者反對作罷，但是卻大無畏拿著石子丟擲神像。白崇禧雖千萬人吾往矣的魄力，胡適豎起大拇指。
白崇禧外號小諸葛，有運籌帷幄軍才。他與同學李宗仁、黃邵竑在軍閥混戰時崛起，建立新桂系，成功統一廣西全境。三人團結一致，後來黃紹竑離開廣西，投靠南京政府，位子由黃旭初取代，但無損分工合作氛圍。胡適南遊時，是廣西最穩定時期，胡適借用美國傳教士艾迪（Sherwood Eddy）的話，稱廣西是中國模範省，愛國者“必然感覺廣西是他們的光榮”。又借艾迪的話對比廣州政府，艾迪“很明白地讚美廣西，而大罵廣東政治的貪汙”。《南遊雜憶》還附錄大公報主筆胡政之文章，裡頭稱讚“廣西改革力量達到下層”。
國民黨失守大陸，蔣介石將不少責任推給白崇禧。1994年白先勇在美國提早退休，那時他57歲，希望重寫民國曆史，為父親討公道。他與廖彥博合著的三冊《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》最為人所知。白崇禧在大陸三次反蔣，埋下禍根。他在臺灣雖持陸軍一級上將職位，卻無實權，且被特工監視，外出有黑色吉普車跟著。“車子號碼是155429”，白先勇記得一清二楚。白崇禧有幽默感，一次吉普車拋錨，白崇禧要侍從告訴特工不必緊張跟丟，他們的車子會等吉普車修好才開走。
1952年11月，胡適自美返臺，白崇禧及一些國民黨將領到機場接機，白先勇所編《白崇禧將軍身影集》收有當時合照。胡適捧著花，白崇禧在旁，燦爛笑容掩不住滄桑歷史。二人晚年都在臺灣，都因心臟病去世，都回不了中國，都帶著遺憾。
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