如果我们将教育视为丰富知识的过程,而不是强制灌输的过程,那么完全统一就不是目的地,因为马来西亚在世界眼中如此独特的主要因素之一就是其多元之美。
从简陋的私塾到雄伟的建筑,教育机构的存在,不分贫富,都聚焦一个目标——教育。
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教育有多种定义和解释。学者们认为,教育的主要部分是知识从源头向接受者转移和引导,这引发了对教育的目标是什么以及通过教育要实现什么目标的更深入的讨论。
教育是否仅仅被视为形成个人知识基础的过程,抑或还包括不断努力建设个人智力、哲学、原则、信念(Aqidah)和完美的精神?
幸运的是,关于教育定义的争论并没有导致分裂,相反,它有助于进一步发展关于教育概念、过程和目标的教育学,因为如果将教育视为一个过程而不是真正的目的地,那么国际社会一定会想知道这个过程的终点在哪里,结果是什么,结果背后我们能观察到、感受到的启示(wahyu)是什么。
在国家背景下,教育体系在很多方面都是独一无二的。教育界普遍的理念是“没有一刀切的方法”,每一组学生都需要不同的方法,因为每个人的身体、性格和习惯都不同。虽然“统一”这一要素对于建立纪律、资源管理和评估的基础仍然很重要,但要在各个方面实现统一是一个非常重大的挑战,特别是在一个初步适应和发展多元化理念的教育体系中。
所以问题是我们的优先事项在哪里?如果我们想要完全统一,那么我们就会倾向于一种促进同化的公式,即拒绝所有与主导核心不同的元素,并将教育体系建立在“零和游戏”原则的基础上。
但如果我们将教育视为丰富知识的过程,而不是强制灌输的过程,那么完全统一就不是目的地,因为马来西亚在世界眼中如此独特的主要因素之一就是其多元之美。
这种独特的多元有许多美丽的例子,不仅在教育方面,而且在文化、语言、生活方式、服装、习俗、美食、政府制度等等方面。
没有人尝试或仍然想要否认建国支柱,特别是王室机构、国家原则、联邦宪法和伊斯兰作为国家的官方宗教,因为这四大支柱是各族及信奉各种宗教的人民的保护伞。事实就是如此。
然而,对于一些像八哥一样还活着、不停发出噪音的政党来说,找茬、试图分裂社会是他们议程中永不褪色的使命和愿景。和谐不是他们的归宿,一切与他们狂热不同的因素都是“零和”,即使是欺骗和诽谤也必须予以反对。
由于政府最高领导人足够宽容,为了要前进,所以实践了“可以原谅但无法忘记”的原则,八哥鸣声不断回响,直到分散了老百姓对政府规划的政策的注意力。
也许这一切都是斋戒月考验的一部分。
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