阿克馬掌握兩項防身符,第一個是巫青團長職。其次,就此次的襪子風波,馬六甲州首長阿都拉勿公開力挺阿克馬,顯然他背後的靠山不是阿末扎希可以隨意招惹的對象。
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KK便利店售賣“印有真主字眼”襪子的事件引起馬來穆斯林社會的譁然,警方在全國接獲多起報案對供應商新建昌進行調查,但有些政界和社會人士不滿足於警方執法,號召穆斯林以社群杯葛手段“教訓”KK便利店,創辦人蔡志權率領公司團隊公開鞠躬致歉也於事無補。
在整起風波中最引人矚目的莫過於馬六甲州行政議員兼巫統青年團團長阿克馬,他在社群媒體不斷評論KK便利店所引起的事端,還公開跟其他政治人物和社會領袖嗆聲,包括行動黨秘書長陸兆福、旅遊部長張慶信、馬華總秘書張盛聞、Mydin集團董事阿米爾,顯然無意讓整起事件退場。
在阿克馬大放厥詞的過程中,巫統主席阿末扎希3月20日曾經一度提醒他要適時“閉嘴”。惟阿克馬無意收斂,更表示他與阿末扎希見面時,對方未曾對他評論“風波襪”多做回應,後來他還得到巫統最高理事會和馬六甲首長阿都拉勿的力挺。然而,團結政府想要儘快平息這起事件,而阿克馬的一言一行卻明顯跟安華和阿末扎希背道而馳。
有必要說明的是,阿克馬不是第一次“強出頭”。早在國陣巫統於第14屆大選慘遭滑鐵盧之後,阿克馬就開始抨擊阿末扎希的領導。希盟和國陣組閣後,他也不分敵友,在多個課題照樣跟希盟和行動黨展開舌戰,挑動族群政治的敏感神經。舉例來說,聯邦法院在2月已經駁回兩個馬來非政府組織的上訴,判決華、淡小的存在沒有違反聯邦憲法,阿克馬仍舊鍥而不捨,呼籲教育部修改目前多源流教育為單元源流教育。所以,針對“風波襪”指指點點,大可理解是阿克馬的“正常發揮”而已。
讓人琢磨的是阿克馬的偏激言行為何沒招來阿末扎希的屠刀?凱里、安努亞慕沙、諾奧馬、達祖丁、希山慕丁、依山加里爾等巫統強人都相繼被阿末扎希剷除,連態度較軟的前首相依斯邁沙比利也被巫統黨中央邊緣化,阿克馬是少數還沒遭到阿末扎希對付的黨內異己。我們可以合理懷疑,阿克馬一定是有恃無恐,令黨主席不敢對他下屠刀。
筆者認為,阿克馬掌握兩項防身符,第一個是巫青團長職。去年3月巫統黨選,阿克馬在四角戰當中,在191個區部中以105票單獨過半,進而顯示阿克馬在黨內有一定高度的話語權。其次,就此次的襪子風波,馬六甲州首長阿都拉勿公開力挺阿克馬,顯然他背後的靠山不是阿末扎希可以隨意招惹的對象。
阿末扎希在巫統領導權勢正在逐步穩固當中,所有公然挑戰他的領袖不是被開除黨籍就是凍結黨籍,但是他的黨政地位或多或少還是受到一些“爛尾”牽住,尤其是巫統在全國的地方樁腳,沙巴、柔佛、馬六甲、森美蘭和雪隆是幾個不太聽從黨中央指令的地區,阿末扎希必須仰賴特定地方領袖的加持來維持權力基礎,假如阿末扎希對阿克馬動手,後續定會引起黨內派系爭鬥,況且襪子風波涉及馬來社會對族群和宗教的態度,將馬來人和伊斯蘭當做前進目標的巫統缺乏正當理由對付“為伊斯蘭而戰”的阿克馬。
如果阿末扎希真心想要要阿克馬“閉嘴”,看來只好藉由外力來達成目標。首相安華已經表態,不該停留在無止境的族群宗教之爭,呼籲國人相互尊重,和睦共處。在這個大前提之下,阿克馬持續發表偏激論點,阿末扎希可能因為“昌明大馬”的精神而“被逼”要懲罰他,但阿末扎希必須考量後續的黨內震盪,巫統基層如何看待黨主席為了“外人”清理自家門戶?是否在成全國盟誘拐巫統票倉的策略?
如果阿末扎希不只是要阿克馬“閉嘴”,更想要將他除之而後快的話,那麼只好先忍一忍,吞下這口氣,等待更好的議題和時機對阿克馬下手。只不過,KK便利店“風波襪”步上華淡小、新村和肉骨茶的後塵,成為巫統派系角力的代罪羔羊。
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